Хадисы 281-290

281 — От Абу Хурайры передаётся, что один человек пожаловался Посланнику Аллаха ﷺ на чёрствость своего сердца, на что он сказал ему: «Если ты хочешь смягчить своё сердце, то накорми бедняка и погладь сироту по голове». («Сахиха», 854).


282 — От ‘Аиши передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Самый великий своим преступлением среди людей является поэт, нападающий на целое племя [своей поэзией]. А также человек, который отказывается от своего отца». («Сахиха», 763).


283 — ‘Аиша рассказывала: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, самую большую клевету возводит тот человек, который нападает стихами на другого человека, а тот в ответ нападает на все его племя. А также человек, который отказался от своего отца*, и тем самым обвинил свою мать в прелюбодеянии”». («Сахиха», 1487).

* К этому также относится, когда девушка, выходя замуж, меняет свою фамилию. Нельзя отказываться от своей фамилии и брать фамилию своего мужа.


284 — От ‘Абдуллаха ибн ‘Амра передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Поистине, Аллах, Великий и Всемогущий, презирает красноречивого человека, который шевелит своим языком подобно корове, кушающей траву своим языком [то есть того, кто использует красноречие во лжи, в том, что не соответствует истине, как, например, некоторые люди приукрашивают многобожие, нововведение, грехи и т. д.]». («Сахиха», 880).


285 — ‘Абдуллах ибн ‘Амр рассказывал, что Посланника Аллаха ﷺ спросили про ‘акыку, на что он сказал: «Поистине, Аллах не любит неподчинение родителям (‘укук)». Как-будто он подумал, что кто-то хочет назвать таким именем человека [то есть ему не понравилось имя]. Тогда они сказали: «О Посланник Аллаха, мы тебя спрашиваем о том, что [делать], если у одного из нас родится ребёнок». [Тогда Пророк ﷺ] сказал: «Если кто-то из вас хочет принести жертвоприношение за своего родившегося ребёнка, то пусть сделает это. За мальчика двух одинаковых баранов, а за девочку одного барана». («Сахиха», 1655).


286 — От Хусейна ибн ‘Али передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Поистине, Аллах любит высокие и почётные дела и не любит, [когда люди занимаются] пустяками и [глупыми делами]». («Сахиха», 1627).


287 — Анас рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, как ты растолкуешь сон, так оно и будет. Подобно человеку, который поднял ногу и ждёт, когда он её опустит. И если один из вас увидит сон, пусть не рассказывает о своём сне никому, кроме того, кто желает ему добра, или тому, кто знает толкование снов”». («Сахиха», 120).


288 — От Абу Хурайры передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «[Как-то раз] один человек посетил своего брата в каком-то селении, и Всевышний Аллах послал ангела, который ждал его на дороге. Когда он встретился с этим ангелом, ангел спросил: “Куда ты собрался?” Он сказал: “Я хочу посетить своего брата в этой деревне”. Он сказал: “Он тебе что-то должен?” Он ответил: “Нет, просто я полюбил его ради Аллаха”. Он сказал: “Поистине, я являюсь послом Аллаха к тебе [и Он сказал мне передать, что] Аллах, Великий и Всемогущий, любит тебя точно так же, как ты полюбил того [брата] ради Него”». («Сахиха», 1044).


289 — От Джундуба передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ передал: «Один человек сказал: “Клянусь Аллахом, Аллах не простит такому-то”. И, поистине, Аллах тогда сказал: “Кто тот, который клянётся Мною (словно обязывая Меня), что Я кому-то не прощу? Я простил такому-то и сделал все твои дела тщетными”». [Передатчик сказал]: «Или как он сказал». («Сахиха», 1685).


290 — От Биляля ибн Хариса аль-Музани передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, какой-то человек говорит слово, которым Аллах доволен, а он даже не подумал, что это слово может его возвысить так, как оно его возвысило. Аллах предпишет ему по причине этого [слова] Своё довольство до того дня, пока он не встретится с Ним. И поистине, один человек говорит какое-то слово, которое гневит Аллаха, а он даже не подумал, что это слово может достигнуть такой степени [ненависти Аллаха]. Аллах предпишет ему по причине этого [слова] Свою ненависть до того дня, пока он не встретит Его». («Сахиха», 888).


Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

الأحاديث: ٢٨١ - ٢٩٠


٢٨١ - عن أبي هريرة: أنَّ رَجُلاً شكا إلى رسول الله ﷺ قسوة قلبه، فقال له: «إن أردت تَلْبِينَ قَلْبِكَ؛ فَأَطْعِمِ المسكين، وامْسَحْ رَأْسَ الْيَتِيمِ». («الصحيحة» ٨٥٤).


٢٨٢ - عن عائشة مرفوعاً: «إنَّ أعظم الناس جرماً إنسان شاعر يهجو القبيلة من أسرها، ورجل تنفى من أبيه». («الصحيحة» ٧٦٣).


٢٨٣ - عن عائشة، أنها قالت: قال رسول الله ﷺ: «إن أعظم الناس فرية، لرجل هجا رجلاً، فهجا القبيلة بأسرها، ورجل انتفى من أبيه، وزنى أمه». («الصحيحة» ١٤٨٧).


٢٨٤ - عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً: «إنَّ الله -عزَّ وجل- يبغض البليغ مِنَ الرجال الذي يَتَخَلَّلُ بلِسانِهِ تَخَلَّلَ الباقِرَةِ بلسانها». («الصحيحة» ٨٨٠).


٢٨٥ - عن عبد الله بن عمرو قال: سئل رسول الله ﷺ عن العقيقة، فقال: «إن الله لا يحب العقوق، وكأنه كره الاسم». قالوا: يا رسول الله إنما نسألك عن أحدنا يولد له، قال: «من أحب منكم أن ينسك عن ولده فليفعل، عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة». («الصحيحة» ١٦٥٥).


٢٨٦ - عن الحسين بن علي مرفوعاً: «إِنَّ اللهَ يُحِبُّ مَعَالِي الأمور وأشرافها، ويكره سفسافها». («الصحيحة» ١٦٢٧).


٢٨٧ - عن أنس، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الرؤيا تقع على ما تُعَبَّرُ، وَمَثَلُ ذلك مَثَلُ رَجُلٍ رَفَعَ رِجْلَهُ فهو يَنتَظِرُ متى يضعها، فإذا رأى أحدكم رؤيا؛ فلا يُحدِّث بها إلا ناصحاً أو عالماً». («الصحيحة» ١٢٠).


٢٨٨ - عن أبي هريرة مرفوعاً: «إن رجلاً زار أخاً له في قرية، فأرصد الله -تعالى- على مَدْرَجَتِهِ مَلَكاً، فلما أتى عليه المَلَكُ قال: أين تريد؟ قال: أزور أخاً لي في هذه القرية، قال: هل له عليك من نعمة [تربها]؟ قال: لا، إلا أني أحبته في الله، قال: فإني رسول الله إليك أن الله -عز وجل- قد أحبك كما أحببته له». («الصحيحة» ١٠٤٤).


٢٨٩ - عن جندب، أن رسول الله ﷺ حَدَّث: «إن رجلا قال: والله لا يَغْفِرُ الله لفلان، وإن الله قال: من ذا الذي يتألّى علي أن لا أغفر لفلان؟! فإني قد غفرت لفلان، وأحبطت عَمَلَكَ». أو كما قال. («الصحيحة» ١٦٨٥).


٢٩٠ - عن بلال بن الحارث المزني، أن رسول الله ﷺ قال: «إنَّ الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله، ما كان يظن أن تَبْلُغَ ما بلغت؛ يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإنَّ الرجل ليتكلم بالكلمةِ مِنْ سُخْطِ الله، ما كان يظنُّ أَنْ تبلغ ما بلغت؛ يكتب الله له بها سُخطه إلى يوم يلقاه». («الصحيحة» ٨٨٨).

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу