291 — Анас рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, ас-Салям — одно из имён Всевышнего Аллаха, Он установил его на земле. Так распространяйте же салям между вами”». («Сахиха», 184).
292 — ‘Абдуллах передал от Пророка ﷺ, что тот сказал: «Поистине, ас-Салям одно из имён Аллаха, которое Аллах установил на земле. Так распространяйте же [салям] между вами. Если какой-то человек поприветствует какой-то народ, и если они ему ответят, то он на одну степень будет выше их. Потому что он напомнил им [о Всевышнем Аллахе]. А если же они не ответят ему, то ответит ему тот, кто лучше этих людей, и тот, в ком больше блага [то есть ангел]». («Сахиха», 1607).
293 — Абу Хурайра рассказывал, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, один раб [Всевышнего Аллаха] говорит какое-то слово, [даже не обратив на него внимания], и опускается из-за него в Огонь [на расстояние] дальше, чем между востоком и западом». («Сахиха», 540).
294 — Абу Хурайра рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, в каждой вещи есть нечто главное. И, поистине, главным местом собрания является то место, [сидя на котором ты будешь смотреть] в сторону киблы”». («Сахиха», 2645).
В достоверности этого хадиса есть разногласия, но если считать хадис достоверным, то в тех делах, где пришло побуждение поворачиваться в сторону киблы, если есть возможность, лучше повернуться в сторону киблы, как, например, при чтении Корана, поминании Аллаха, во время ду‘а и т. д. Но это не является условием принятия этих дел, в отличие от молитвы.
295 — Хузейфа ибн аль-Яман передал от Пророка ﷺ, что тот сказал: «Когда один верующий встречается с другим верующим и приветствует его [словами «ас-Саляму ‘алейкум»], берёт его за руку и здоровается с ним [за руку], то сыпятся [с их рукопожатия] грехи точно так же, как сыпятся листья с дерева». («Сахиха», 2692 и 526).
296 — От ‘Укбы ибн ‘Амира аль-Джухани передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Эти ваши родословные [по причине, которых вы ругаете другие родословные] не имеют никакой цены. Все вы являетесь детьми Адама и примерно равны друг другу. Ни один из вас не имеет превосходства над другим, кроме как при наличии религии или же праведного дела. Достаточно человеку быть грешным, если он является мерзким [в своих словах и делах], сквернословящим, жадным и трусливым». («Сахиха», 1038).
297 — Ибн ‘Аббас рассказывал, что однажды один бедуин пришёл к Пророку ﷺ и стал красноречиво говорить [в версии имама Ахмада сказано: «Начал восхвалять Пророка ﷺ»]. На что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, в красноречии есть колдовство, и, поистине, в поэзии есть мудрость». («Сахиха», 1731).
298 — От Убайя ибн Ка‘ба передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Поистине, из поэзии есть то, в чём содержится мудрость». («Сахиха», 2851).
299 — Хани ибн Йазид рассказывал: «Однажды я сказал: “О Посланник Аллаха! Укажи мне на такое дело, которое введёт меня в Рай”. [На что Пророк ﷺ] сказал: “Поистине, из тех вещей, по причине которых обязательно будет дано прощение — это распространение саляма и произношение благих слов”». («Сахиха», 1035).
300 — ‘Аиша рассказывала: «[Однажды] к Посланнику Аллаха ﷺ зашёл один иудей и сказал ему: “Смерть тебе [«ас-саму ‘алейка»], о Мухаммад!” На что Пророк ﷺ сказал: “И тебе”. Я хотела что-то сказать и увидела, что Пророк ﷺ не желал этого, тогда я замолчала. Потом зашёл другой и сказал: “Смерть тебе”. Пророк ﷺ сказал: “И тебе”. Я хотела что-то сказать, и увидела, что Пророк ﷺ не хочет этого. Потом зашёл третий и сказал: “Смерть тебе”. Тут я не стерпела и сказала: “Это тебе смерть, и да снизойдёт на тебя проклятие и гнев Аллаха, братья свиней и обезьян! Вы приветствуете Посланника Аллаха ﷺ не так, как научил Аллах [его приветствовать]?!” Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, Аллах не любит мерзости [в словах и делах], и когда человек пытается быть мерзким. Они сказали какие-то слова, и мы им ответили. Поистине, иудеи являются завидующим народом, и, поистине, они ни в чём не проявляют такой зависти к нам, как в саляме и [в слове] “Амин” [которое произносится после чтения суры «аль-Фатиха» в молитве]». («Сахиха», 691).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу