Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха سلسلة الأحاديث الصحيحة

1001 — Ибн ‘Умар рассказывал, что (как-то раз) при Пророке ﷺ упомянули злополучие (несчастье) по причине кого-то или чего-то, на что он ﷺ сказал: «Если бы и было злополучие в чём-то, то в доме, женщине и коне». («Сахиха», 799).

1002 — Туфайль ибн Сахбара, брат ‘Аиши по матери, говорил, что однажды увидел во сне, как проходил рядом с группой иудеев и спросил: «Кто вы?», они ответили ему: «Мы иудеи», он сказал им: «Вы были бы прекрасным народом, если бы только не говорили, что ‘Узейр — сын Аллаха, на что иудеи ответили: «И вы были бы прекрасным народом, если бы не говорили: “Так пожелал Аллах и так пожелал Мухаммад”». Затем он проходил рядом с группой христиан и спросил: «Кто вы?», они ответили ему: «Мы христиане», он сказал им: «Вы были бы прекрасным народом, если бы только не говорили, что ‘Иса — сын Аллаха», на что христиане ответили: «И вы были бы прекрасным народом, если бы не говорили: “Так пожелал Аллах и так пожелал Мухаммад”». И когда он проснулся, то рассказал этот сон кому-то, затем пришёл Пророк ﷺ, и он рассказал этот сон ему, а он спросил: «Рассказал ли ты этот сон ещё кому-то?» Он сказал: «Да». Когда закончили утреннюю молитву, (Пророк ﷺ) обратился с проповедью (к людям). Он восхвалил Аллаха и восславил Его, затем сказал: «Туфайль увидел сон и рассказал о нём кому-то из вас. Поистине, вы говорили эти слова, а я стеснялся вам их запрещать, (отныне же) не говорите: “Так пожелал Аллах и так пожелал Мухаммад”». («Сахиха», 138).

1003 — От Абу Зарра передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Поистине, сглаз поражает человека, с дозволения Аллаха, настолько, что он поднимается на высокую гору и сбрасывается с неё». («Сахиха», 889).

1004 — «Поистине, в племени сакыф будет лгун и будет губящий». Этот хадис упомянут со слов Асмы бинт Абу Бакра, ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, Салямы бинт аль-Хурри аль-Джухфия. Передаётся от Асмы, что она сказала Хаджаджу (ибн Юсуфу): «Поистине, нам рассказывал Посланник Аллаха ﷺ: “Поистине, в племени сакыф будет лгун и будет губящий”, что касается лгуна*, то мы его видели, что же касается губящего, то я думаю, что это именно ты». («Сахиха», 3538).

* Лжепророк Мухтар ибн Абу ‘Убейд.

1005 — ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас сказал: «Я слышал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, все сердца сыновей Адама между двумя пальцами из пальцев Милостивого подобно одному сердцу, Он управляет ими, как пожелает”. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: “О Аллах, Направляющий сердца [изменяющий состояние сердец], направь сердца наши к покорности Тебе!” (Аллахумма, мусаррифа-ль-кулюб, сарриф кулюбана ‘аля та‘атик)». («Сахиха», 1989).

1006 — Абу Хурайра рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, придут после меня люди, один из них будет желать увидеть меня, даже если ему придётся заплатить за это своей семьёй и своим имуществом». («Сахиха», 3438).

1007 — Абу Хурайра рассказывал, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, у ислама есть маяки и знаки, подобные тем, что освещают дороги, из них — верить в Аллаха (исповедуя единобожие) и ничего не придавать Ему в сотоварищи, выстаивать молитву, выплачивать закят, поститься (в месяц) рамадан и совершать паломничество к Дому, приказывать одобряемое и запрещать порицаемое и здороваться со своей семьёй, когда ты к ним заходишь, здороваться со своим племенем, когда ты проходишь мимо. И тот, кто оставил что-либо из этого, оставил свой удел из ислама, а тот, кто оставил всё это полностью, повернулся к исламу спиной». («Сахиха», 333).

1008 — Фурат ибн Хайян рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ приказал его убить, так как он был шпионом Абу Суфьяна, и он был союзником одного человека из ансаров. Однажды он проходил рядом с собранием ансаров и сказал им: «Я мусульманин», тогда один человек из ансаров сказал: «О Посланник Аллаха! Он говорит: “Я мусульманин”», на что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, среди вас есть такие люди, от которых мы принимаем то, что они нам показывают из веры, и Фурат ибн Хайян — один из них». («Сахиха», 1701).

1009 — Джабир ибн ‘Абдуллах рассказывал, что однажды он вышел вместе с Посланником Аллаха ﷺ в военный поход в сторону Неджда, и когда Посланник Аллаха ﷺ возвращался, то он возвращался вместе с ним. Ночлег застал их в долине, в которой было очень много терновника, и когда Посланник Аллаха ﷺ остановился, люди разошлись, прячась под этими деревьями. Посланник Аллаха ﷺ остановился под деревом самура, повесив на него свой меч. Джабир сказал: «Мы крепко заснули, и вдруг Посланник Аллаха ﷺ начал нас звать, мы пришли к нему и увидели, что возле него сидит один бедуин. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Этот человек взял мой меч, когда я спал. Когда же я проснулся, то меч был в его руках оголённым, и он сказал мне: ‹Кто же тебя защитит от меня?› Я сказал: ‹Аллах›. Вот, смотрите, он сейчас сидит тут”. Посланник Аллаха ﷺ не стал наказывать его». («Сахиха», 3546).

1010 — От Абу Хурайры передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Поистине, это религия лёгкости, и кто бы ни усложнял эту религию, она обязательно его задавит, поэтому старайтесь делать то, что вы можете, радуйте и распределяйте (свои обряды поклонения) между утром и вечером, часть оставив для ночи». («Сахиха», 1191).