691 — ‘Аиша рассказывала, что (Пророк) ﷺ (будучи в Мекке) совершал молитвы — то есть обязательные — по два рак‘ата, а когда же он переселился в Медину, то для него стало обязательным (совершать обязательные) молитвы в четыре и три рак‘ата, и он стал молиться (так), и оставил (совершение обязательных молитв в) два рак‘ата, которые были в Мекке, полными (молитвами) для путника». («Сахиха», 2815).
692 — ‘Абдуллах ибн Зейд и Башир аль-Ансари рассказывали, что однажды когда Посланник Аллаха ﷺ совершал вместе с ними молитву в Батха, перед ними хотела пройти какая-то женщина, и (Пророк ﷺ) указал ей жестом руки: «Подожди», — и тогда она вернулась (и подождала), пока Пророк ﷺ закончил молитву, а затем уже прошла. («Сахиха», 3042).
693 — Ибн ‘Аббас рассказывал, что однажды, когда (Посланник Аллаха) ﷺ молился возле Макама Ибрахима (Место стояния Ибрахима у Каабы), рядом с ним прошёл Абу Джахль ибн Хишам и сказал ему: «О Мухаммад, разве я не запретил тебе это!» — и начал угрожать ему, на что Посланник Аллаха ﷺ жёстко ответил ему. Тогда он сказал: «О Мухаммад, чем ты меня пугаешь? Клянусь Аллахом, самое многочисленное сборище в этой долине — это моё сборище», — и тогда Аллах ниспослал аяты: «Пусть он зовёт своё сборище. Мы же позовём адских стражей!» (Сура «аль-‘Аляк», аят 17–18).
Ибн ‘Аббас сказал: «Если бы он позвал своё сборище, то стражи Ада схватили бы его в тот же момент». («Сахиха», 275).
694 — ‘Абдуллах ибн Мас‘уд рассказывал, что когда (Пророк) ﷺ совершал суджуд, Хасан и Хусейн запрыгивали на его спину, и если кто-то хотел их убрать, Пророк ﷺ указывал им жестом: «Оставьте их». Когда же он заканчивал молитву, то сажал их на свои ноги и говорил: «Тот, кто любит меня, пусть полюбит и их»*. («Сахиха», 312).
* В хадисе, помимо прочего, имеется указание на дозволенность движений во благо молитвы.
695 — ‘Аиша рассказывала: «Однажды, когда Пророк ﷺ молился [желательную молитву, и дверь находилась прямо в сторону киблы] [и была закрыта], я захотела открыть дверь, и тогда он ﷺ отошёл в левую или в правую сторону, открыл дверь, а затем вернулся на своё место». («Сахиха», 2716).
696 — Кабус рассказывал от своего отца: «Однажды мой отец послал одну женщину к ‘Аише, чтобы задать вопрос: “Какую из (желательных) молитв Посланник Аллаха ﷺ особенно любил совершать постоянно?” И она сказала: “Он совершал четыре рак‘ата перед зухром и долго стоял в них, и совершал в них должным образом земной поклон. Что же касается той молитвы, которую он не оставлял, будь он здоров или болен, будь он в пути или же нет, то это два рак‘ата перед утренней молитвой”». («Сахиха», 2705).
697 — ‘Абдуллах ибн Саиб рассказывал, что (Пророк) ﷺ совершал четыре рак‘ата перед молитвой зухр, то есть после того, как солнце выходило из зенита, и говорил: «Поистине, в [это время] открываются врата небес, и мне любо представлять в это время праведные дела». («Сахиха», 3404).
698 — Анас рассказывал: «(Пророк) ﷺ молился между магрибом и ‘иша». («Сахиха», 2132).
699 — Микдам ибн Шурайх рассказывал от своего отца, что он сказал: «Я спросил ‘Аишу о молитве Посланника Аллаха ﷺ: “Как он её совершал?”, — и она сказала: “Он совершал молитву зухр, затем после неё — два рак‘ата, потом он совершал ‘аср, а после неё два рак‘ата”. Шурайх сказал: “Однако ‘Умар бил (людей) за эти два рак‘ата и запрещал их!” Она же сказала: “Сам ‘Умар, да будет доволен им Аллах, совершал эти два рак‘ата и знал, что Посланник Аллаха ﷺ совершал их. Однако твой народ (жители Йемена) являются простолюдинами (или людьми, которые любят сборища): они совершают зухр, затем молятся всё время между зухром и ‘асром, затем совершают ‘аср, затем молятся до самого магриба. Поэтому ‘Умар и начал бить их; и правильно делал”». («Сахиха», 3488).
700 — ‘Абдуллах рассказывал, что когда (Пророк) ﷺ совершал молитву, Хасан и Хусейн, играя, залезали ему на спину, и однажды мусульмане хотели снять их. Когда же (Пророк ﷺ) закончил, то сказал: «Оставьте их, да будут выкупом (за них) мои родители, тот, кто любит меня, пусть полюбит и этих двоих». («Сахиха», 4002).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу