Хадисы 531-540

531 — От Анаса передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Когда призывают на молитву, открываются врата небес и даётся ответ на мольбу». («Сахиха», 1413).


532 — От Ибн ‘Умара передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Если кто-либо, будучи в молитве, почувствует (неприятный) запах [то есть если выйдут газы], то пусть выйдет из молитвы и совершит омовение». («Сахиха», 1414).


533 — Ибн Мугаффаль аль-Музани рассказывал: «Пророк ﷺ сказал: “Если вы застанете имама в земном поклоне, то также совершите земной поклон. Если вы застанете его в поясном поклоне, то также совершите поясной поклон. Если вы увидите, что он стоит (в кыяме), то и вы встаньте (на кыям). И не засчитывайте земной поклон (за рак‘ат), если вы не успели совершить поясной поклон (руку‘) вместе с имамом”». («Сахиха», 1188).


534 — Кайс ибн Тальк передал от своего отца: «Однажды мы вышли к Посланнику Аллаха ﷺ делегацией в количестве шести человек: пять — из племени бану ханифа и один — из бану доби‘а ибн раби‘а. Когда мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ, то присягнули ему и совершили вместе с ним молитву. Мы рассказали ему, что на нашей земле есть церковь, и попросили его ﷺ, чтобы он подарил нам воду, оставшуюся от его омовения. Он ﷺ приказал принести воду и совершил омовение, сполоснул свой рот, а затем налил для нас в какой-то сосуд воды и приказал нам: “Отправляйтесь вместе с этой водой, и когда вы прибудете на вашу землю, то разрушьте* вашу церковь и побрызгайте на её место этой водой, а затем превратите её в мечеть”. Мы сказали: “О Посланник Аллаха! Поистине, наша земля расположена далеко, жара же настолько сильная, что вода испаряется”. Тогда он ﷺ сказал: “Тогда добавьте в неё другую воду, и, поистине, она не прибавит в неё ничего, кроме блага”. Мы вышли и стали спорить о том, кто повезёт эту воду, на что Посланник Аллаха ﷺ сказал, чтобы мы заменяли друг друга по очереди. Каждый из нас должен был нести эту воду в течении дня и ночи, пока мы не добрались до своей земли, а затем сделали то, что нам было приказано. Священником этой церкви был мужчина из племени тойи. И (когда) мы призвали к молитве, этот монах сказал: “Это призыв истины (или же “призыв к истине”)”, — а затем ушёл (куда-то), и после этого уже его никто не видел». («Сахиха», 1430).

* Учёные говорят, что под словом «разрушьте» понимается «перестройте её в направлении киблы», т. к. к тому времени вся их деревня уже приняла ислам.


535 — ‘Усман рассказывал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Как ты думаешь, если бы во дворе одного из вас протекала река, и он ежедневно, пять раз в день, купался бы в ней, что бы осталось на нём из грязи?” (Сподвижники) сказали: “Ничего”. Тогда он ﷺ сказал: “Поистине, пятикратная молитва удаляет грехи точно так же, как вода удаляет грязь”». («Сахиха», 1614).


536 — От Абу Салиха передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Четыре рак‘ата перед зухром подобны молитве сухура (перед фаджром)». («Сахиха», 1431).


537 — Джабир ибн ‘Абдуллах рассказывал: «Сулейк аль-Гатафани вошёл в пятницу в мечеть в то время, когда Посланник Аллаха ﷺ обращался к людям с проповедью. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: “Соверши два рак‘ата и больше никогда не повторяй это”», — имея в виду (его) опоздание на пятничную молитву. (Джабир) сказал: «И он совершил эти два рак‘ата, а затем сел». («Сахиха», 2893, 466).


538 — ‘Абдульмалик ибн Раби‘ ибн Сабра ибн Ма‘бад рассказывал от своего отца, а тот — от своего деда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ставьте сутру (преграду) в вашей молитве, — (в другой версии сказано: “Пусть каждый из вас ставит сутру в своей молитве”), — даже если это будет лишь стрела». («Сахиха», 2783).


539 — Джабир рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Произноси (слова) азана парно (чётное количество раз), а (слова) икамы — по одному (нечётное)”». («Сахиха», 1276).


540 — Абу Хурайра рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, совершающего молитву в то время, когда муаззин начал произносить икаму, и сказал ему: “(Ты что хочешь совершить) обе молитвы одновременно?!”» («Сахиха», 2588).


Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

الأحاديث: ٥٣١ - ٥٤٠


٥٣١ - عن أنس، أن النبي ﷺ قال: «إذا نودي بالصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء». («الصحيحة» ١٤١٣).


٥٣٢ - عن ابن عمر مرفوعاً: «إذا وجد أحدكم وهو في صلاته ريحاً فلينصرف فليتوضأ». («الصحيحة» ١٤١٤).


٥٣٣ - عن ابن مغفل المزني، قال: قال النبي ﷺ: «إذا وجدتم الإمام ساجداً فاسجدوا، أو راكعاً فاركعوا، أو قائماً فقوموا، ولا تعتدوا بالسجود إذا لم تدركوا الركعة». («الصحيحة» ١١٨٨).


٥٣٤ - عن قيس بن طلق عن أبيه، قال: خرجنا ستة وفداً إلى رسول الله ﷺ، خمسة من بني حنيفة، ورجل من بني ضبيعة بن ربيعة، حتى قدمنا على رسول الله ﷺ، فبايعناه، وصلينا معه، وأخبرناه أن بأرضنا بيعة لنا، واستوهبناه من فضل طهوره، فدعا بماء فتوضأ منه، ومضمض، ثم صب لنا في إداوة، ثم قال: «اذهبوا بهذا الماء، فإذا قدمتم بلدكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها من هذا الماء، واتخذوا مكانها مسجداً». فقلنا: يا رسول الله! البلد بعيد، والماء ينشف، قال: فأمدوه من الماء؛ فإنه لا يزيده إلا طيباً. فخرجنا فتشاحنا على حمل الإدارة؛ أينا يحملها، فجعلها رسول الله ﷺ نوباً بيننا، لكل رجل منا يوماً وليلة، فخرجنا بها حتى قدمنا بلدنا، فعملنا الذي أمرنا وراهب القوم رجل من طيئ، فنادينا بالصلاة فقال الراهب: دعوة حق، ثم هرب فلم ير بعد. («الصحيحة» ١٤٣٠).


٥٣٥ - عن عثمان قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أرأيت لو كان بفناء أحدكم نهر يجري، يغتسل منه كل يوم خمس مرات، ما كان يبقى من درنه؟» قالوا: لا شيء، قال: «إن الصلوات تذهب الذنوب كما يُذهب الماء الدرن». («الصحيحة» ١٦١٤).


٥٣٦ - عن أبي صالح مرفوعاً مرسلاً: «أربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر». («الصحيحة» ١٤٣١).


٥٣٧ - عن جابر بن عبد الله، قال: دخل سليك الغطفاني المسجد يوم الجمعة ورسول الله ﷺ يخطب الناس، فقال له رسول الله ﷺ: «اركع ركعتين، ولا تعودن لمثل هذا». -يعني: التأخير في المجيء إلى الجمعة-. قال: فركعهما ثم جلس. («الصحيحة» ٤٦٦، ٢٨٩٣).


٥٣٨ - عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد، عن أبيه، عن جده، قال: قال رسول الله ﷺ: «استتروا في صلاتكم (وفي رواية: ليستتر أحدكم في صلاته) ولو بسهم». («الصحيحة» ٢٧٨٣).


٥٣٩ - عن جابر، قال: قال رسول الله ﷺ: «أشفع الأذان، وأوتر الإقامة». («الصحيحة» ١٢٧٦).


٥٤٠ - عن أبي هريرة، قال: رأى رسول الله ﷺ رجلاً يصلي، والمؤذن يقيم، فقال له رسول الله ﷺ: أصلاتان معاً؟!». («الصحيحة» ٢٥٨٨).

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу