501 — Буср ибн Михджан рассказывал со слов своего отца Михджана, что однажды, когда он сидел в собрании вместе с Посланником Аллаха ﷺ, дали азан на молитву. Пророк ﷺ встал и совершил молитву, а затем вернулся, а Михджан так и продолжал сидеть в собрании, не помолившись вместе с ним ﷺ, и тогда Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «Что помещало тебе совершить молитву вместе с людьми? Разве ты не мусульманин, о мужчина?» На что он ответил: «Конечно [я мусульманин], о Посланник Аллаха! Но я помолился до этого дома». На что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если ты пришёл, то совершай молитву с людьми, даже если ты уже совершил её до этого [и это будет дополнительной молитвой для него]». («Сахиха», 1337).
502 — Касир ибн Караванад рассказывал: «Мы спросили Салима ибн ‘Абдуллаха о том, как его отец [‘Абдуллах ибн ‘Умар] молился в пути, и он сообщил нам от своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если кто-нибудь из вас опасается упустить что-то [из молитв], то пусть совершит эту молитву [то есть объединит молитвы в пути]”». («Сахиха», 1370).
503 — Абу Хурайра рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если мусульманин выходит в мечеть, то Аллах записывает ему за каждый шаг одно благое дело и стирает ему одно прегрешение, пока он не дойдёт до своего места”». («Сахиха», 1063).
504 — Зейнаб ас-Сакафийя рассказывала о том, что Пророк ﷺ сказал: «Если одна из вас выходит в мечеть, то пусть не приближается к благовониям [то есть не умащается ими]». («Сахиха», 1094).
505 — Абу Хурайра рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Если какая-либо женщина выходит в мечеть, то пусть искупается от благовоний так же, как она купается от полового осквернения”». («Сахиха», 1031).
506 — Абу Са‘ид аль-Худри рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда верующие спасутся от Огня и окажутся в безопасности, — [и клянусь Тем, в Чьей руке моя душа], никто из вас не отстаивает право своего товарища в этом мире так сильно, как это будут делать верующие относительно своих братьев, которые будут введены в Огонь, — они скажут: “О Господь наш! Ведь это наши братья, которые молились, постились, совершали хадж [и сражались вместе с нами], а Ты ввёл их в Огонь”. Тогда Аллах скажет: “Идите, и выведите тех, которых вы узнаёте!” И они направятся к ним и узнают их по их обличьям, которых не коснётся огонь [огонь не тронет их лица]. Среди них будут такие, которых огонь коснётся лишь до середины голени, и будут такие, которых он коснётся лишь до щиколоток. [Они выведут оттуда много людей], а затем скажут: “О Господь наш! Мы вывели тех, кого Ты нам приказал [вывести]”. Затем [они вернутся, и снова будут говорить о своих братьях], тогда Он скажет: “Выведите из Огня тех, у кого в сердце есть вера хотя бы на вес одного динара, [и они выведут оттуда много людей], а затем [скажут: “О Господь наш! Мы не оставили там ни одного из тех, кого Ты приказал вывеcти”, и Он скажет: “Возвращайтесь,] и выведите тех, у кого в сердце веры хотя бы на вес половины динара”, [и они выведут их, и выведут оттуда много людей, а затем скажут: “О Господь наш! Мы не оставили там ни одного из тех, кого Ты нам приказал вывеcти”], и так, пока Он не скажет: “Выведите тех, у кого в сердце веры хотя бы в маленькую букашку”, [и они выведут оттуда много людей]».
Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «Кто же не верит в этот хадис, пусть прочтёт аят: “Аллах не совершает несправедливости даже весом в маленькую букашку, а если поступок окажется благим, то Он приумножит его и одарит от Себя великой наградой” (сура «ан-Ниса», аят 40)».
[Далее] Пророк ﷺ сказал: «Они скажут: “О Господь наш! Мы вывели тех, кого Ты нам приказал вывести, и не осталось в Огне никого, в ком было бы хоть какое-то благо”. Тогда Аллах скажет: “Своё заступничество оказали ангелы, пророки и верующие, остался только Милостивейший из милостивых”, и Он зачерпнёт из Ада горсть, — или он сказал: две горсти, — людей, которые не совершали в своей жизни ни одного благодеяния. Они обгорят настолько, что будут подобны углям, и их приведут к воде, называемой “Жизнь”, и станут поливать их ею. И тогда они начнут прорастать, подобно тому, как прорастает семя из того, что приносит собой поток. [Вы видели такое около камней и деревьев — те из них, что смотрят на солнце, бывают зелёными, а те же, что — в тени, бывают белыми]. И выйдут они из своих тел, [красивыми] как жемчуга, а на их шеях будет печать, — в другой версии: печати, — с надписью “Освобождённые Аллахом”. И будет сказано им: “Входите в Рай, и берите в нём всё, что увидите и пожелаете, а вдобавок вам будет дано столько же”. Обитатели Рая будут говорить: “Это же освобождённые Милостивым! Он ввёл их в Рай, хотя у них не было ни одного благого деяния, которое они бы припасли для этого или добра, которое они совершили!” И эти люди скажут: “О Господь наш! Ты даровал нам то, что не даровал никому из миров”, — на что Аллах скажет: “У Меня есть то, что лучше этого!” Они скажут: “А что может быть лучше этого?” Всевышний Аллах ответит: “Это — Моё довольство вами, и Я больше никогда не буду гневаться на вас”» («Сахиха», 3054).
507 — ‘Ата рассказывал: «Я слышал, как ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр говорил на минбаре: “Если кто-то из вас войдёт в мечеть, когда люди будут находиться в поясном поклоне (руку‘), то пусть совершит поясной поклон, как только войдёт в мечеть, и идёт в таком положении, пока не войдёт в ряд. Поистине, это является Сунной!”» («Сахиха», 229).
508 — От Абу Хурайры передаётся, что [однажды, когда] ‘Умар, да будет доволен им Аллах, произносил пятничную проповедь, вошёл один человек [в некоторых версиях передаётся, что это был ‘Усман], и ‘Умар сказал: «Почему вы задерживаетесь [опаздываете] на молитву?!» На что тот человек ответил: «Как только я услышал азан, сразу совершил омовение (вуду)». Тогда ‘ [Умар] сказал: «А разве вы не слышали, что Пророк ﷺ сказал: “Если кто-либо из вас отправляется на пятничную молитву, то пусть совершит большое омовение (гусль)”?!» («Сахиха», 3971).
509 — Ка‘б ибн ‘Уджра рассказывал, что [однажды] к Пророку ﷺ пришёл слепой человек и сказал: «О Посланник Аллаха! Я слышу азан, однако некому отвести меня в мечеть». [На что Пророк ﷺ] сказал: «Если ты слышишь азан, то ответь призывающему от Аллаха, Великого и Всемогущего». («Сахиха», 1354).
510 — От Сахля ибн Му‘аза передаётся, что его отец рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если вы слышите, что призывающий [муаззин] призывает к молитве, то говорите то, что произносит он». («Сахиха», 1328).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу