Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха سلسلة الأحاديث الصحيحة

721 — Джабир рассказывал от Пророка ﷺ: «Я не люблю приветствовать человека, когда он молится, но если кто-то поприветствует меня, то я ему отвечу». («Сахиха», 2212).

722 — Анас рассказывал, что однажды Пророка ﷺ спросили про время утренней молитвы, и он помолился, как только наступил рассвет, потом подождал до восхода солнца, и сказал: «Где тот, кто спрашивал меня? Утренняя молитва совершается между этими двумя временами». («Сахиха», 1115).

723 — Абу Катада рассказывал: «Однажды, когда мы были с Посланником Аллаха ﷺ в пути, он сказал: “Если вы завтра не застанете воду (то есть не доберётесь до воды), то вас постигнет жажда”. И тогда люди быстро устремились вперёд, желая добраться до воды, но я остался рядом с Посланником Аллаха ﷺ. (В пути) верблюдица Посланника Аллаха ﷺ начала покачиваться, и он стал засыпать и склоняться вбок, я же поддержал его, и он сел ровно. Затем верблюдица снова начала покачиваться, и Посланник Аллаха ﷺ стал (снова) засыпать и склонился вбок, и я (снова) поддержал его, и он сел ровно. Затем он так склонился, что чуть не упал, и я (снова) его поддержал, (после чего) он проснулся и спросил: “Ты кто?” Я ответил: “Абу Катада”. Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Как давно ты едешь со мной так?”, — и я сказал: “Всю ночь”, — на что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Да обережёт тебя Аллах так же, как ты берёг Посланника Аллаха!” Потом он сказал ﷺ: “Может нам остановиться на ночёвку?”, — и затем остановился у дерева, слез со своей верблюдицы и сказал: “Посмотри, видишь ли ты кого-нибудь ещё?” Я сказал: “Да, вот всадник, а вот едут два”, — и продолжал (говорить так), пока количество их не достигло семи. Мы сказали: “Разбудите нас на молитву”, — и заснули. Проснулись же мы от солнцепёка, и тогда Посланник Аллаха ﷺ сел сразу же на верблюдицу, и мы проехали с ним некоторое время, после чего он слез и спросил: “Есть ли с вами вода?” Я ответил: “Да, у меня сосуд для омовения, и там есть немного воды”. Пророк ﷺ сказал: “Принеси мне его”, — и когда я принёс его ему, он сказал: “Совершите омовение. Совершите омовение”. Там осталось немного воды, и Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Сохрани эту воду, о Абу Катада, поистине, с этой водой произойдёт нечто (чудо)”. Затем Биляль дал азан, и они совершили два рак‘ата сунны (перед утренней молитвой), а затем и саму утреннюю молитву. Затем Посланник Аллаха ﷺ сел на своего верблюда, а мы сели (на своих), и некоторые из людей стали говорить: “Мы проявили небрежность к нашей молитве”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ спросил (их): “О чём вы разговариваете? Если вы разговариваете о каких-либо мирских делах, то можете не говорить мне об этом, а если о религии, то скажите мне об этом”. Тогда мы сказали: “О Посланник Аллаха! Мы проявили небрежность к нашей молитве”. Посланник Аллаха же ﷺ сказал: “Нет проявления небрежности в (непреднамеренном) сне, однако небрежность проявляется, когда человек бодрствует (и пропускает молитву). Поэтому если с вами произойдёт нечто подобное (сегодняшнему), то как проснётесь, совершите молитву, а на следующий день совершите её в своё время”. Потом он спросил: “Где (остальные) люди?”, — и они ответили: “Поистине, ты сказал вчера: ‹Если вы не доберётесь до воды, то вас постигнет жажда›, — и поэтому люди устремились в сторону воды”». Сказал (Абу Катада): «Когда наступило утро, люди (ушедшие вперёд) потеряли своего Пророка, и некоторые сказали: “Наверное Посланник Аллаха ﷺ уже доехал до воды”, — и среди этих людей были Абу Бакр и ‘Умар, и тогда они оба сказали: “О люди! Посланник Аллаха ﷺ не мог опередить вас и оставить вас позади”. Если люди будут подчиняться Абу Бакру и ‘Умару, то будут следовать прямым путём (повторив это трижды). Когда усилилась дневная жара, то Посланник Аллаха ﷺ достиг (тех) людей (которые ушли вперёд). И тогда они сказали ему: “О Посланник Аллаха ﷺ, мы и наши животные погибнем от жажды”. Посланник Аллаха ﷺ же ответил: “Вы не погибнете”, — а затем сказал: “О Абу Катада! Принеси мне свой сосуд с водой для омовения”, — и я принёс его ему. Затем он сказал: “Принеси мне чашку”, — и я принёс её ему, и Пророк ﷺ налил из сосуда для омовения в эту чашу и стал поить людей. Люди собрались и начали толпиться вокруг (Пророка ﷺ), и тогда он сказал: “О люди! Набирайте воду красиво (должным образом, не создавая суету), каждый из вас напьётся из моей воды”. Когда все люди напились, и не осталось никого, кроме меня и Посланника Аллаха ﷺ, он налил мне и сказал: “Пей, о Абу Катада”. Я сказал: “Пей ты, о Посланник Аллаха!”, — на что (Пророк ﷺ) сказал: “Тот, кто поит людей, сам пьёт последним”. Я попил, и он попил после меня, и в моём сосуде осталось ровно столько воды, сколько было в нём прежде, при том, что войско состояло примерно из трёх сотен человек». («Сахиха», 2225).

724 — Ибн ‘Аббас рассказывал: «Однажды я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, [когда он молился в последнюю часть ночи] (я встал) и начал молиться за ним, он же потянул меня за руку, и поставил меня на одном уровне с ним. Когда же Посланник Аллаха ﷺ продолжил свою молитву, я снова встал на своё прежнее место. Когда же он закончил (молитву таслимом), то сказал мне: “Что с тобой? Я ставлю тебя рядом, а ты возвращаешься назад”. Я сказал: “О Посланник Аллаха, разве дозволено кому-либо стоять в молитве рядом с тобой на одном уровне? Ведь ты являешься Посланником Аллаха, которого Аллах наделил тем, чем наделил”. Ему понравились мои слова, и он обратился к Аллаху с мольбой за меня, чтобы Он прибавил мне знания и понимания».

Имам Ахмад приводит дополнительно (следующие слова Ибн ‘Аббаса): «Затем я видел, как Посланник Аллаха ﷺ заснул, и я услышал, как он храпит. Затем пришёл Биляль и сказал: “О Посланник Аллаха, молитва!”, — и он встал и совершил молитву, не совершив заново омовения». («Сахиха», 2590, 606).

725 — От ‘Абдуллаха ибн Зубайра передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Перед любой обязательной молитвой есть два рак‘ата (желательной молитвы)». («Сахиха», 232).

726 — Абу Хурайра рассказывал, что Пророк ﷺ сказал: «В отношении того, кто уверовал в Аллаха и Его Посланника, выстаивал молитвы и постился в месяц рамадан, Аллах обязал Сам Себя ввести его в Рай, и не важно совершает он джихад на пути Аллаха или пребывает на той земле, где родился». Тогда люди сказали: «О Посланник Аллаха! Не обрадовать ли нам людей?» (Пророк ﷺ) сказал: «Поистине, Аллах приготовил в Раю сто степеней для муджахидов на пути Аллаха! Расстояние между каждой степенью подобно расстоянию между небом и землёй. Поэтому если вы просите Аллаха о Рае, то просите Фирдаус. Поистине, это центр Рая и самая верхняя степень в Раю». Один из передатчиков сказал: «Я думаю, (что Пророк ﷺ сказал): “Над Фирдаусом — Трон Милостивого, и из него (Фирдауса) берут начало райские реки”». («Сахиха», 921).

727 — От Ибн ‘Умара передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Тому, кто будет давать азан в течении двенадцати лет, станет обязателен Рай. За каждый азан ему запишется шестьдесят благих дел, а за каждую икаму тридцать благодеяний». («Сахиха», 42).

728 — ‘Абдуллах ибн Абу Катада рассказывал: «Однажды, когда я совершал большое омовение (гусль) в пятничный день, ко мне зашёл отец и спросил меня: “То большое омовение, которое ты сейчас совершаешь, оно от полового осквернения или же для пятницы?” Я ответил ему: “От полового осквернения”. Тогда он сказал: “Соверши ещё одно большое омовение для пятницы. Ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹Тот, кто совершает гусль в пятницу, будет очищен до следующей пятницы›”». («Сахиха», 2331).

729 — Абу ‘Абдуллах ас-Сунабихи рассказывал, что Джунада ибн Абу Умайя стоял имамом для каких-то людей, и когда встал на молитву, то повернулся к тем, кто был справа, и спросил: «Вы довольны?» Они ответили: «Да». Затем он повернулся налево и сделал то же самое. Затем он сказал: «Поистине, я слышал, что Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Молитва того, кто встаёт имамом для людей, если они его не любят, не поднимается выше его ключицы”». («Сахиха», 2325).

730 — Абу Умама рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто ради Аллаха построит мечеть, Аллах построит в Раю дом шире той мечети, что он построил». («Сахиха», 3445).