4. Глава: Побивание камнями /раджм/ женатого человека за прелюбодеяние

[4418] 15 (1691) — Сообщается со слов ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, что он слышал, как ‘Абдуллах ибн ‘Аббас сказал: «(Однажды) ‘Умар ибн аль-Хаттаб, сидевший на минбаре Посланника Аллаха ﷺ, сказал: “Поистине, Аллах послал Мухаммада ﷺ (к людям) с истиной и ниспослал ему Писание, и среди того, что Он ниспослал ему, был аят о побивании камнями, который мы читали, запоминали и понимали. Посланник Аллаха ﷺ сам подвергал (прелюбодеев) побиванию камнями, а после него побиванию камнями подвергали (их) и мы, но я боюсь, что по прошествии долгого времени (среди) людей (найдётся такой, который) скажет: “Мы не находим (упоминания о) побивании камнями в Книге Аллаха”, и они собьются с пути из-за отказа (от выполнения) обязанности, (о которой говорилось в аяте), ниспосланном Аллахом. Поистине, (согласно) Книге Аллаха, побиванию камнями подлежит (каждый), кто состоял в браке и совершил прелюбодеяние, (будь то) мужчина или женщина, при наличии (необходимого) доказательства, или (установления) беременности, или (собственного) признания (прелюбодея)».


[4419] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.


Ошибка в тексте? Сообщите нам

Арабский текст

٤ - بَابُ رَجْمِ الثَّيِّبِ فِي الزِّنَى


[٤٤١٨] ١٥ - (١٦٩١) حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ: إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا ﷺ بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ، قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا، فَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ فَرِيضَةٍ أَنْزَلَهَا اللهُ، وَإِنَّ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ، أَوِ الِاعْتِرَافُ.


[٤٤١٩] (...) وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ.

Комментарии

Пока нет добавленных комментарий к этому материалу