[2791] 1 (1177) — Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет Аллах доволен им и его отцом, что (однажды) один человек спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Какую одежду должен надевать человек в состоянии ихрама (мухрим)?» Посланник Аллаха ﷺ ответил: «Не надевайте ни рубахи, ни чалмы, ни штаны, ни плащи с капюшоном (бурнус), ни кожаные носки (хуффы). Не считая того, кто не может найти сандалии, (такой) пусть наденет кожаные носки, обрезав их ниже щиколоток. И не надевайте одежду, (окрашенную) шафраном или жёлтым деревом (варс)».
[2792] 2 (…) — Сообщается со слов Салима, что его отец сказал: «(Однажды) Пророка ﷺ спросили: “Что должен надевать человек в состояние ихрама?” Он ответил: “Он не должен надевать ни рубаху, ни чалму, ни плащ с капюшоном, ни штаны, ни одежду (окрашенную) жёлтым деревом или шафраном, ни кожаные носки, за исключением тех случаев, когда человек не может найти сандалии. (В таком случае) пусть он (носит кожаные носки), обрезав их так, чтобы (верхние края не доходили) до щиколоток”».
[2793] 3 (…) — Сообщается, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах им и его отцом, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил вошедшему в состояние ихрама надевать одежду, окрашенную шафраном или варсом (один из видов благовоний жёлтого цвета). И он сказал: “Если он не найдёт сандалии, пусть оденет кожаные носки, обрезав их так, чтобы верхние края не доходили до щиколоток”».
[2794] 4 (1178) — Сообщается, что Ибн ‘Аббас, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ, обратился (к людям) с проповедью, сказав: “Штаны (разрешается носить) тому, кто не (может) найти изар, а кожаные носки — тому, кто не (может) найти сандалии”, имея ввиду того, кто находится в состоянии ихрама (мухрим)».
[2795] (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что он слышал, как Пророк ﷺ обратился с проповедью на Арафате.
[2796] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.
[2797] 5 (1179) — Сообщается со слов Джабира, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть тот, кто не найдёт сандалии, наденет кожаные носки, а кто не найдёт изара, пусть наденет брюки».
[2798] 6 (1180) — Сообщается, что Я‘ля ибн Мунья рассказывал: «(Однажды), когда Пророк ﷺ, который находился в Джи‘ране, к нему пришёл какой-то человек, одетый в джуббу со следами шафранового благовония (или: со следами жёлтого цвета), и спросил (его): “Как ты мне прикажешь поступать в отношении моей умры?” (В этот момент началось) ниспослание откровения Пророку ﷺ, и его прикрыли одеждой». (Прежде) Я‘ля говорил: «Я хотел бы увидеть Пророка ﷺ, когда ему нисходит откровение». (Я‘ля) сказал: «(И тут кто-то) спросил (меня): “Порадует ли тебя, если ты увидишь Пророка ﷺ, когда ему нисходит откровение?” После этого ‘Умар приподнял край одежды (Пророка ﷺ), а я посмотрел на него (и услышал) его хрип(и я думаю, что он сказал), подобное хрипу молодого верблюда. Очнувшись, (Пророк ﷺ) спросил: “Где тот, кто спрашивал об умре? Смой жёлтые следы (или: следы «халюка»), сними джуббу и делай во время ‘умры то же, что ты делаешь во время хаджа”».
[2799] 7 (…) — Сообщается, что Сафван ибн Йа‘ля передал, что его отец сказал: «(Однажды,) когда я был вместе с Пророком ﷺ в Джи‘ране к нему подошёл человек, одетый в джуббу со следами шафранового благовония, и сказал: “Я вошёл в состояние ихрама для совершения умры в этой (джуббе) и умостившись благовониями”. Пророк ﷺ спросил его: “Как ты поступал во время (совершения) хаджа?” Он сказал: “Я снимал эту одежду и смывал с себя благовония”. Тогда Пророк ﷺ сказал: “Делай во время умры то же, что ты делаешь во время хаджа”».
[2800] 8 (…) — Сообщается со слов Сафвана ибн Йа‘ля ибн Умайя, что Йа‘ля говорил ‘Умару ибн аль-Хаттабу, да будет доволен им Аллах: «Увидеть бы Пророка Аллаха ﷺ в тот момент, когда ему ниспосылается откровение». (Йа‘ля сказал): «(Однажды) когда Пророк ﷺ был в Джи‘ране, прикрывшись от солнца в тени одежды, вместе с некоторыми его сподвижниками, среди которых был ‘Умар, к нему подошёл человек, одетый в шерстяную джуббу со следами (шафранового) благовония, и сказал: “О Посланник Аллаха, что ты скажешь о том, кто вошёл в состояние ихрама для совершения умры в джуббе после того как умостился благовониями?” Пророк ﷺ смотрел на него какое-то время, затем замолчал и ему стало ниспосылаться откровение. Тогда ‘Умар подал знак Йа‘ле, чтобы он подошёл. Подойдя, Йа‘ля заглянул внутрь и обнаружил, что лицо Пророка ﷺ покраснело, а сам он издавал звук, похожий на храп, так продолжалось некоторое время, а затем, (когда это прекратилось), очнувшись, он сказал: “Где тот, кто спрашивал недавно об умре?” — когда этого человека привели, Пророк ﷺ сказал: “Что касается благовония, которое на тебе, то трижды смой его (со своего тела), а что касается джуббы, то сними её, а затем делай во время умры то же самое, что делаешь во время хаджа”».
[2801] 9 (…) — Сообщается, что Сафван ибн Йа‘ля ибн Умайя передал со слов своего отца, да будет доволен им Аллах, что однажды, когда Пророк ﷺ находился в Джи‘ране, к нему пришел человек в джуббе, который вошёл в состояние ихрама для совершения умры, а на бороде и волосах которого была желтизна (шафранового благовония), и сказал: «О Посланник Аллаха, я вошёл в состояние ихрама для совершения умры в том виде, который ты видишь». И (Пророк ﷺ) сказал: «Сними с себя джуббу, смой с себя благовоние, и делай во время умры то же самое, что делаешь во время хаджа».
[2802] 10 (…) — Сообщается, что Сафван ибн Йа‘ля передал, что его отец, да будет доволен им Аллах сказал: «Однажды, когда я был вместе с Посланником Аллаха ﷺ к нему подошёл человек, одетый в джуббу со следами шафранового благовония, и сказал: “О Посланник Аллаха, я вошёл в состояние ихрама для совершения умры, так как же мне поступить?” Пророк ﷺ промолчал и ничего ему не ответил. ‘Умар обычно прикрывал его, когда ему ниспосылалось откровение. И я сказал ‘Умару, да будет доволен им Аллах: “Я хочу заглянуть к нему под одежду (,которой его накрывают), когда ему будет ниспосылаться откровение”. Когда ему начало ниспосылаться откровение, ‘Умар, да будет доволен им Аллах, прикрыл его одеждой, а я подошёл и заглянул под неё и посмотрел на него. Очнувшись, он сказал: “Где тот, кто спрашивал недавно об умре?” Тот человек подошёл к нему, и (Пророк ﷺ) сказал: “Сними свою джуббу, смой с себя следы шафранового благовония, и делай во время умры то же, что ты делал во время хаджа”».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу