[385] 239 (152) — Передают со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ сказал: «Каждому пророку даровалось из знамений то, благодаря чему люди начинали верить в него, что же касается меня, то мне были дарованы откровения, которые Аллах внушал мне, и я надеюсь, что в День воскресения у меня окажется больше последователей, чем у любого из них».
Глава. Обязательность веры людей Писания в послание ислама
[386] 240 (153) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, любой, кто услышит обо мне из этой общины — будь то иудей или христианин, а потом умрёт, не уверовав в то, с чем я был послан, обязательно окажется (одним) из обитателей Огня!»
[387] 241 (154) — Сообщается, что Салих ибн Салих аль-Хамдани рассказал: «Я видел, как один человек из Хорасана задавал аш-Ша‘би вопросы, говоря: “О Абу ‘Амр, кого бы из жителей Хорасана мы ни встретили, все они говорят, что человек, который освободил свою рабыню, а потом женился на ней, подобен тому, кто ездит на своей жертвенной верблюдице (бадана)”. (На это) аш-Ша‘би сказал: “Абу Бурда ибн Абу Муса передал мне со слов своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: ‹Троих ожидает двойная награда: человека из числа обладателей Писания, уверовавшего в своего пророка и уверовавшего в, а (потом) застал (этого) Пророка ﷺ, уверовал в него, последовал за ним и поверил ему, — ему (достанется) двойная награда; подневольного раба, который выполнял свои обязанности как по отношению к Всевышнему Аллаху, так и по отношению к своему хозяину, — ему (достанется) двойная награда; и человека, который, имел рабыню, хорошо кормил её и дал ей хорошее воспитание, а потом освободил её и женился на ней, — ему (достанется) двойная награда›”. А потом аш-Ша‘би сказал (этому) хорасанцу: “Возьми этот хадис бесплатно, а (другие) люди приезжали в Медину и за меньшим”».
[388] — Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом.
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу