1141 — От Джабира передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Нет инфекции, нет плохих примет и нет «аль-гъауль*». («ас-Сахиха», 784).
* Во времена джахилийи были убеждения, что в пустыни живут какие-то шайтаны, которые способны сбить с прямого пути, навредить ему и т.д. на подобие лешего в русских сказках.
1142 — Са’ид ибн аль-Мусаййиб рассказывал: «Я спросил Са’да ибн Аби Уаккаса про веру в приметы и он поругал меня за это, сказав: «Кто тебе об этом сказал?» Я же не захотел рассказывать о том, кто мне рассказал. Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Нет (веры в) инфекции, нет (веры в) плохие приметы и нет (веры в) сову. И если бы и даже было в чём-то плохое предзнаменование, то это было бы в коне, женщине и жилище. Если вы услышите, что чума (распространилась) на какой-то земле, то не ходите туда, а если вы находитесь в той местности, где распространилась чума, то не выходите оттуда”». («ас-Сахиха», 789).
1143 — От Абу Хурайры передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Нет (веры в) инфекции, нет (веры в) плохие приметы, нет (веры в) сову и нет (веры в месяц) сафар. И убегайте от прокажённого точно так же, как вы убегаете от льва». («ас-Сахиха», 783).
1144 — От Анаса передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Нет (веры в) инфекции, нет (веры в) плохие приметы, но мне нравится благое предзнаменование — благое слово». («ас-Сахиха», 789).
1145 — Абу аз-Зинад рассказывал: «Мне передали те, кем можно быть довольным и те, кто доволен тем, что имеет, из детей сподвижников и первых людей, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет (веры в) инфекции, нет (веры в) сову, нет (веры в месяц) сафар и сторонитесь человека, который болеет проказой, так же как вы убегаете от льва». («ас-Сахиха», 780).
1146 — ’Абдуллах ибн ’Умар рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы не знаем ничего лучше, что было лучше ста подобных кому-то, кроме верующего человека*». («ас-Сахиха», 546).
* Другими словами один верующий лучше ста неверующих.
1147 — От Анаса ибн Малика передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Не уверует никто из вас до тех пор, пока не полюбит для своего брата то же, что желает самому себе из добра». («ас-Сахиха», 73).
1148 — От Джабира ибн ’Абдуллах передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Не уверует раб до тех пор, пока не уверует в предопределение, как хорошее, так и плохое, (а также пока) не будет знать, что то, что его постигло, не могло его миновать, а то, что его обошло, не могло с ним случиться». («ас-Сахиха», 2439).
1149 — ’Аиша рассказывала: «Я сказала: «О посланник Аллаха! Ибн Джад’ан во времена джахилийи поддерживал родственные связи и кормил бедняков, поможет ли это ему?» На что он сказал: «Нет, о ’Аиша! Ведь он никогда не говорил: “Господи прости мне мои грехи в Судный День”». («ас-Сахиха», 249).
1150 — Абу ад-Дарда рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не достигнет раб настоящего имана, пока не уверует в то, что то, что его постигло, не могло его миновать, а то, что его обошло (стороной), не могло с ним случиться». («ас-Сахиха», 3019).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу