1131 — Умм Саляма рассказывала: «(Однажды) я сказала Пророку ﷺ: «Хишам ибн Мугыра поддерживал родственные узы, проявлял щедрость гостю и освобождал рабов (или же пленников), кормил людей едой, если бы он застал тебя, то принял бы Ислам. Помогло бы ему это?» На что он сказал: «Нет, он делал это ради мирского, чтобы его вспоминали и благодарили, (при этом) он никогда не говорил: “О Господь, прости мне мой грех в Судный День”». («ас-Сахиха», 2927).
1132 — ’Убада ибн Самит рассказывал, что (как-то раз) один человек пришел Пророку ﷺ и сказал: «О пророк Аллаха! Какое из дел является наилучшим?» Он сказал: «Вера в Аллаха и в то, что Он сообщил, а также джихад на Его пути». Тот сказал: «Я хочу что-то полегче, чем это, о посланник Аллаха!» Он сказал: «Будь снисходительным и проявляй терпение». Тот сказал: «Я хочу что-то полегче, чем это, о посланник Аллаха!» Он сказал: «Не обвиняй Аллаха — Благословен Он и Возвышен — в чём-то, что Он тебе предопределил». («ас-Сахиха», 3334).
1133 — Абу Хурайра рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не ругайте время! Поистине, Аллах — Великий и Всемогущий сказал: “Я и есть время. Поистине, ночи и дни принадлежат Мне, Я создаю их заново и уничтожаю то, что прошло и привожу одних царей после других царей”». («ас-Сахиха», 532).
1134 — Джабир ибн ’Абдуллах рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не считайте, что ваш удел задерживается, поистине, человек не умрёт пока не использует тот удел, который ему был предписан, поэтому не переходите границы в поисках удела — берите дозволенное и оставляйте запретное». («ас-Сахиха», 2607).
1135 — Анас ибн Малик рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не обольщайтесь делами человека, пока не увидите как он умрёт (или на чём он умрет). Поистине, человек совершает какое-то время праведные дела и если бы он умер на этом, то вошёл бы в Рай, но затем (этот человек) меняется и совершает скверное дело. Поистине, человек совершает какое-то время скверные дела и если бы он умер на этом, то вошёл бы в Ад, но затем (этот человек) меняется и совершает благое дело. Если Аллах пожелает своему рабу добро, то использует его перед смертью (т.е. помогает совершать благие дела), а потом забирает его душу». («ас-Сахиха», 1334).
1136 — От Саиба ибн Язида ибн Ухти Намир передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Нет инфекции*, нет (веры в месяц) “сафар”** и нет (веры) в сову***». («ас-Сахиха», 785).
* Другими словами нет инфекции, которая переходила бы сама по себе, без дозволения Аллаха.
** У арабов было убеждение, что нельзя ничего делать в месяц сафар: жениться и т.п.
*** У арабов было убеждение, что если сова издает звуки у дома человека, то значит в этом доме кто-то умрёт.
1137 — От Абу Хурайры передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Нет инфекции, (которая переходила бы сама по себе), нет плохих примет, но я люблю доброе предзнаменование». («ас-Сахиха», 787).
1138 — От Ибн ’Умара передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Нет инфекции, нет плохих примет и, поистине, дурное предзнаменование бывает в трёх вещах: женщине, коне и жилище*». («ас-Сахиха», 788).
* В одной из версий хадиса уточняется, что если бы и было дурное предзнаменование в чём-то, то это было бы в этих трёх вещах.
1139 — От Абу Хурайры передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Нет инфекции, нет плохих примет, а сглаз является истиной». («ас-Сахиха», 781).
1140 — От Абу Хурайры передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Нет инфекции, нет плохих примет и нет (веры в месяц) сафар и нет (веры в) сову». Один бедуин, (услышав эти слова), сказал: «А что тогда происходит с верблюдами, которые бегают по земле подобно газелям, а потом приходит к ним какой-то больной облезлый верблюд и они становятся такими же больными?» (На что Пророк ﷺ) сказал: «А кто заразил первого?» («ас-Сахиха», 782).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу