881 — Абу Хурайра рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы пьющий стоя знал, что происходит в его животе, то он вырвал бы (то, что выпил)». («Сахиха», 176 и 2175).
882 — Абу Хурайра рассказывал, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть каждый из вас ест правой рукой и пьёт правой рукой, (а если что-то берёт, то) пусть берёт правой рукой, (если что-то даёт, то) пусть даёт правой рукой. Поистине, шайтан ест и пьёт левой рукой, даёт левой рукой и берёт левой рукой». («Сахиха», 1236).
883 — Умм Хани рассказывала: «(Однажды) ко мне вошёл Пророк ﷺ и сказал: “О Умм Хани, есть ли у тебя что-нибудь поесть?” Я сказала: “Нет, только какие-то кусочки хлеба и фруктовый уксус”. Пророк ﷺ сказал: “Не считается дом домом без приправы*, если в нём есть фруктовый уксус”». («Сахиха», 2220).
* Имеется в виду то, во что макают хлеб, что-то вроде соуса.
884 — Микдам ибн Ма‘дикариб аль-Кинди рассказывал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не наполнял человек какого-либо сосуда хуже, чем его живот. Достаточно сыну Адама лишь несколько кусочков еды для того, чтобы (он смог) выпрямить свою спину, а если ему всё-таки придётся поесть, (то пусть знает), что треть (его живота) для еды, треть для питья, а ещё треть — для воздуха (лёгкости дыхания)”». («Сахиха», 2265).
885 — Ибн ‘Аббас рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто упорствует в употреблении спиртных напитков, после смерти, встретит Аллаха подобно тому, кто поклонялся идолам». («Сахиха», 777).
886 — Джундуб ибн ‘Абдуллах рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот из вас, кто может сделать так, чтобы между ним и (его вхождением в) Рай не стала препятствием ладонь, наполненная кровью мусульманина, будто бы он зарезал курицу, (пусть постарается её не пролить). И всякий раз, как такой человек захочет войти во врата из врат Рая, Аллах будет препятствовать ему. И если кто-то может, чтобы в его чрево не попадало ничего, кроме благого (пусть поступает так), ведь первое, что начинает гнить у человека — это его живот». («Сахиха», 3379).
887 — От Ибн ‘Умара передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Тот, кто ест с людьми финики и хочет брать по два (финика), должен спрашивать их разрешения». («Сахиха», 2323).
888 — Ибн ‘Аббас рассказывал: «(Однажды) я вошёл к своей тёте Маймуне, и со мной был Халид ибн Валид. Маймуна сказала: “О Посланник Аллаха! Не накормить ли мне тебя тем, что подарил мне мой брат из пустыни?” — и она подала ему двух запечённых варанов, которых запекли на сухих листьях финиковой пальмы. На что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Ешьте это сами, ведь мой народ не ел подобного, а я брезгую его есть”. Тогда Ибн ‘Аббас и Халид (сами) поели (что-то из этого варана). Маймуна же сказала: “Я не буду есть ту еду, которую не ел Посланник Аллаха!” Затем Посланник Аллаха ﷺ попросил попить, и ему принесли сосуд с молоком, и он попил. Справа от него сидел Ибн ‘Аббас, а слева Халид ибн Валид, тогда Посланник Аллаха ﷺ обратился к Ибн ‘Аббасу: “Позволишь ли ты мне напоить Халида?” Ибн ‘Аббас ответил: “Я никому не хочу отдать предпочтения над собой в том, что касается слюны Посланника Аллаха ﷺ!” (Сказав это) Ибн ‘Аббас взял сосуд и попил, а затем Халид. Затем Пророк ﷺ сказал: “Тот, кого Аллах накормит едой, пусть скажет: ‹О Аллах! Дай нам благодать (баракат) в этом и надели нас лучшим, чем это›*. А тот, кто пьёт молоко, пусть скажет: ‹О Аллах! Дай нам благодать в этом и дай нам больше из этого›**. И я не знаю, чтобы что-либо заменяло собой как еду, так и питьё, как это делает молоко”». («Сахиха», 2320).
* Аллахумма барик ляна фихи ва-рзукна хайран минху.
** Аллахумма барик ляна фихи ва зидна минху.
889 — От Ибн ‘Аббаса передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Если кто-то заснул с жирными от еды руками, и с ним что-то произошло ночью, пусть не обвиняет (в этом) никого, кроме себя». («Сахиха», 2956).
890 — Абу Хурайра передал, что Пророк ﷺ в День жертвоприношения (‘Идуль-Адха) сказал: «Тот, кто зарезал животное* — я думаю, что он сказал (это мнение передатчика) — до молитвы, то пусть зарежет ещё одно». («Сахиха», 2707).
* В случае, если человек зарезал животное до праздничной молитвы, это не будет засчитано как праздничное жертвоприношение (курбан).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу