821 — Са‘ид ибн Халид рассказывал: «Однажды я зашёл к Абу Саляме, и он принёс нам финики с маслом, перемешанные с мукой, и в (эту) еду упала муха. Тогда Абу Саляма окунул её (туда полностью) и начал погружать её в еду. Я сказал: “О дядя, что ты делаешь?” Он ответил: “Абу Са‘ид аль-Худри рассказывал мне от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: ‹В одном из крыльев мухи есть яд, а в другом — противоядие, и если она упала в еду, то окуните её, так как если муха падает, то падает на крыло, в котором яд, и не старается падать на то крыло, в котором противоядие›”». («Сахиха», 39).
822 — Передаётся от Ибрахима ибн Са‘да, от его отца, от его деда, который сказал: «Я слышал, как ‘Аммар ибн Ясир [во время битвы при Сыффине], в тот день когда он был убит, взывал: “Приблизился Рай и выданы замуж гурии, и мы сегодня встретим нашего любимца Мухаммада ﷺ (в другой версии пришло: “встретим наших любимцев — Мухаммада и его партию”). (Пророк ﷺ) обещал, что последнее, что у меня будет из мирского — это молоко, перемешанное с холодной водой”». («Сахиха», 3217).
823 — Умм Саляма рассказывала, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, тот, кто пьёт из золотой [или серебренной] посуды, делает так, что огонь Ада громыхает в его животе, если только он не раскается». («Сахиха», 3417).
824 — Анас ибн Малик рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах доволен, когда раб употребляет что-то в пищу или пьёт что-то и восхваляет Аллаха за это». («Сахиха», 3651).
825 — От Ибн ‘Аббаса передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Поистине, благодать (баракат) в середине подноса, так ешьте же по краям и не ешьте из середины». («Сахиха», 1578).
826 — ‘Аиша рассказывала: «(Как-то раз) Умм Сунбуля вошла ко мне в дом с молоком, чтобы подарить его Посланнику Аллаха ﷺ, но не застала его. Я сказала ей: “Поистине, Посланник Аллаха ﷺ запретил нам кушать еду бедуинов (то есть принимать подарки от бедуинов)*”, а затем вошли Пророк ﷺ и Абу Бакр, и Пророк ﷺ сказал: “О Умм Сунбуля, что у тебя в руках?” “Молоко, о Посланник Аллаха! Я принесла его тебе в подарок”. (На что Пророк ﷺ) сказал: “Наливай, о Умм Сунбуля, и подай Абу Бакру, наливай, о Умм Сунбуля, и дай ‘Аише попить, наливай, о Умм Сунбуля”. Затем я подала (молоко) Пророку ﷺ, и он попил». ‘Аиша сказала: «До чего же оно приятное, подобно холоду на печени, о Посланник Аллаха ﷺ. А ведь ты запретил принимать подарки от бедуинов». (На что Пророк ﷺ) сказал: «О ‘Аиша! Вот они не являются бедуинами, они жители нашей пустыни, а мы жители их города, когда к чему-то призываешь их — они отвечают, они не являются бедуинами!» («Сахиха», 2985).
* Пророк ﷺ сказал: «Я решил принимать подарки только от ансаров и мухаджиров». Почему? Потому что бедуины были очень невоспитанными, и если дарили что-то мелкое, то взамен просили нечто большое.
827 — От ‘Али передаётся, что «Посланник Аллаха ﷺ запретил нам посещать могилы (это было в начале ислама) и запретил использовать некоторые виды сосудов (те виды сосудов, в которых начинали быстро бродить напитки), и запретил хранить мясо жертвенных животных больше трёх дней, а затем Пророк ﷺ сказал: «Поистине, вначале я запрещал вам посещать могилы*, а сейчас можете посещать**, так как могилы напоминают о том свете. Я запретил использовать вам некоторые виды сосудов, а сейчас можете, но сторонитесь любого опьяняющего напитка. Я запретил хранить мясо жертвенных животных больше трёх дней, а сейчас храните, сколько хотите***». («Сахиха», 886).
* Потому что многобожники в начале призыва ислама связывали свои сердца с обитателями могил.
** Посещают могилы с двумя целями: 1) напоминание о смерти; 2) ду‘а за умершего мусульманина.
*** Мусульмане вначале были бедны, а затем Аллах обогатил их, после чего был отменён этот запрет.
828 — От ‘Умара ибн аль-Хаттаба передаётся, (что Пророк ﷺ сказал): «Еды одного человека хватает на двоих, а еды двоих хватает на троих или же четверых, а еды четверых хватает на пятерых или же шестерых [при условии, что они будут есть из одной посуды]». («Сахиха», 1686).
829 — Ну‘ман ибн Башир рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Из винограда может получиться вино, и из финика может получиться вино, и из мёда может получиться вино, и из пшеницы может получиться вино, и из ячменя может получиться вино*». («Сахиха», 1593).
* Этот ясный довод является опровержением тем, кто утверждает, что только из винограда может получиться вино (то есть ханафитам).
830 — Один из сподвижников Пророка рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Появятся в моей общине люди, которые будут пить вино*, но будут называть его по-другому». («Сахиха», 414).
* Под определение «вино» попадает всё, что опьяняет и одурманивает разум человека.
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу