41 — ‘Абдуллах ибн Мас‘уд рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не сообщить ли мне вам о тех, кто будет запретным для Огня, или для кого Огонь будет запретен? Каждый близкий, доступный, лёгкий”». («Сахиха», 938).
42 — От Абу Аюба аль-Ансари передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Не указать ли мне тебе о той садака, которую любит Аллах? Примиряй людей, это та садака, которую любит Аллах». («Сахиха», 2644).
43 — От Анаса ибн Малика передаётся, что однажды Пророк ﷺ проходил мимо людей, которые поднимали какие-то камни, и спросил: «Что делают эти люди?» Ему ответили: «Поднимают камни, чтобы быть сильнее». И Пророк ﷺ сказал: «Не указать ли вам на того, в ком больше силы? — или сказал нечто подобное. — Тот, кто владеет своей душой при гневе».
В другом риваяте сказано: «Как-то раз Пророк ﷺ проходил мимо людей, которые боролись и спросил: “Что это?” Ему ответили: “О Посланник Аллаха! Это такой-то борец, кто бы с ним ни начал бороться, он побеждает его”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Не указать ли мне вам на того, кто сильнее его? Это человек, с которым несправедливо поступил другой человек, но он сдержал свой гнев и победил свой гнев, и победил своего шайтана и шайтана своего друга”». («Сахиха», 3295).
44 — От ‘Ияда ибн Химара передаётся, что однажды во время проповеди Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, мой Господь велел мне научить вас тому, чего вы не знали, и чему Он научил меня сегодня. Всевышний сказал: “Любое имущество, которое Я даровал Своему рабу, является дозволенным ему. Поистине, Я создал всех Своих рабов ханифами, но затем к ним явились шайтаны, которые отвратили их от их религии, объявили запретным то, что Я дозволил им, и велели поклоняться наряду со Мной тому, относительно чего Я не приводил никаких доводов”. [Всемогущий и Великий] Аллах посмотрел на людей, живущих на земле и возненавидел всех их, будь они арабы или не арабы, за исключением оставшихся людей Писания, и сказал: “Я послал тебя к людям, чтобы испытать тебя и подвергнуть их испытанию через тебя. Я ниспослал тебе Писание, которое не смыть водой, и которое ты будешь читать во сне и наяву”. И, поистине, Аллах велел мне сжечь курайшитов. И я сказал: “О Господь мой, в таком случае они разобьют мне голову, и она уподобится раскрошенному хлебу”, на что Аллах сказал: “Изгони их так же, как они изгнали тебя, и напади на них, и Мы поможем тебе, и расходуй свои средства, и Мы будем расходовать на тебя, и пошли против них армию, и Мы пошлём пять таких армий, и сражайся с теми, кто ослушался тебя, руками тех, кто повинуется тебе”. Аллах сказал: “Три категории людей станут обитателями Рая: справедливый и раздающий имущество правитель, которому оказано содействие (от Всевышнего Аллаха); милосердный человек, сердце которого проявляет мягкость по отношению к каждому родственнику и к каждому мусульманину; а также обременённый детьми скромный человек, который сдерживает себя от запретного и не попрошайничает. Также пять категорий людей, которые станут обитателями Ада: слабый, который лишён разума, [то есть] те из вас, кто будет следовать за всем без разбора, не стремясь принести пользу ни своей семье, ни приобрести богатство; вероломный, который будет проявлять вероломство ради удовлетворения любого своего желания, даже если дело касается мелочей; человек, утром и вечером обманывающий тебя в делах, касающихся твоей семьи и твоего имущества”, и кроме этого упомянул о скупости и лживости, а также о человеке с дурным характером, который говорит мерзкие слова. Всевышний Аллах ниспослал мне в откровении: “Проявляйте скромность, чтобы один из вас не возвеличивался над другим, и пусть один из вас не поступает несправедливо с другим”». («Сахиха», 3599).
45 — ‘Абдуллах ибн Мас‘уд рассказывал: «Поистине, Мухаммад ﷺ говорил: “Не сказать ли мне вам, что такое ‹аль-‘адх› (вид колдовства)? Это сплетня (намима), разговоры между людьми”». В другом риваяте: «Сплетни, которые портят отношения между людьми». («Сахиха», 846).
46 — Абу Хурайра рассказывал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ зашёл в мечеть, и там находились женщины из числа ансаров, и он обратился к ним с увещеванием, сделав им напоминание, и побудил их давать садака, даже будь это те украшения, которые были в тот момент на них, а потом сказал: “Поистине, есть такая женщина, которая сообщает людям о том, что происходит между ней и её мужем во время уединения, и также есть мужчина, который сообщает людям о том, что происходит между ним и его женой во время уединения”. Затем среди них встала одна женщина с бледными щеками [от утомления] и сказала: “Клянусь Аллахом! Делают такое как мужчины, так и женщины”. [Пророк ﷺ] сказал: “Не делайте подобного. Не сообщить ли мне вам, на что это похоже? Это подобно шайтану, у которого была близость с шайтанкой на дороге, а люди на это смотрели”». («Сахиха», 3153).
47 — Анас ибн Малик рассказывал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ прошёл рядом с тем местом, где жило племя бану наджар, и там маленькие девочки били в бубен и говорили: “Мы девочки из племени бану наджар. Каким же прекрасным соседом является Мухаммад!” И Пророк ﷺ сказал: “Аллах знает, как моё сердце любит вас”». («Сахиха», 3154).
48 — ‘Абдуллах ибн ‘Амир рассказывал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ пришёл к нам домой, когда я был ещё маленьким, и я вышел поиграть, а мать мне сказала: “Абдуллах, иди сюда, я тебе что-то дам”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Что ты ему хотела дать?” Она сказала: “Я хотела дать ему финик”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, если бы ты ничего ему не дала, то это было бы записано тебе как ложь”». («Сахиха», 748).
49 — Ибн ‘Умар рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал таваф на своей верблюдице Касва в день открытия Мекки и прикоснулся к углу, где находится Чёрный камень, маленьким копьём, и не нашёл место, где привязать верблюдицу, пока её не вывели из мечети в одну из долин и привязали там. Затем Посланник Аллаха ﷺ многократно восхвалил Аллаха и сказал: “А затем, о люди! Поистине, Аллах избавил вас от высокомерия джахилиййи. Люди делятся на две категории: благочестивый, богобоязненный, почётный перед Господом и нечестивец, несчастный, к которому презренно относится Господь”. А затем Пророк ﷺ произнёс [слова Всевышнего Аллаха]: “О люди, мы создали вас мужчинами и женщинами и превратили вас в народы и племена, чтобы вы познавали друг друга”, пока не прочитал аят [до конца]. Потом сказал: “Я говорю это и прошу прощения у Аллаха для себя и для вас”». («Сахиха», 2803).
50 — Бишр ибн ‘Акраба рассказывал: «В одном из походов с Пророком ﷺ мой отец пал, желая шахады. И как-то раз Пророк ﷺ проходил возле меня, а я плакал [в этот момент], и сказал мне: “Замолчи, разве ты не хочешь, чтобы я был твоим отцом, а ‘Аиша — твоей матерью?”». («Сахиха», 3249).
51 — Передаётся от Ибн ‘Аббаса, что Пророк ﷺ однажды отправил военный отряд, они завоевали трофеи, и оказавшийся среди пленных человек сказал им: «Я не являюсь одним из них, я просто влюбился в одну женщину и прибыл сюда, позвольте мне хотя бы один раз посмотреть на неё, а потом делайте со мной, что пожелаете». Они посмотрели и увидели высокую темнокожую женщину, и этот человек сказал ей: «Принимай ислам, о Хубейш, до того, как закончится жизнь». И потом он прочитал стихотворение: «Сообщите мне, если бы я отправился к вам и застал вас в местности Халия, или застал вас в местности Хаваин. Разве нет права на то, чтобы влюблённый приобрёл расходы его ночного путешествия и жару, которую он терпел при этом». Эта женщина сказала: «Хорошо, я выкуплю тебя из плена». Кто-то из мусульман поторопился и убил его, и увидев это, та женщина глубоко вздохнула и умерла. И когда они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали об этом, он сказал: «Неужели среди вас не оказалось милостивого человека?!». («Сахиха», 2594).
52 — Са‘д рассказывал: «Во время открытия Мекки один человек по имени ‘Абдуллах ибн Са‘д ибн Абу Сарх спрятался у ‘Усмана ибн ‘Аффана. И ‘Усман привёл его и поставил перед Пророком ﷺ, сказав: «О Посланник Аллаха, прими присягу у ‘Абдуллаха». [Пророк ﷺ] поднял голову, трижды взглянул на него и каждый раз отказывался, опуская голову. И после третьей попытки ‘Усмана он принял присягу [у этого ‘Абдуллаха ибн Са‘да], и, повернувшись к своим сподвижникам, сказал: «Разве не было среди вас умного человека, который бы встал, и увидев, что я не протягиваю свою руку для принятия присяги, убил бы его?» Сподвижники сказали: «О Посланник Аллаха, откуда мы знали, о чём ты думаешь, ты бы подмигнул нам глазом». На что он сказал: «Не подобает пророку совершать вероломные [предательские] взгляды». («Сахиха», 1723).
53 — Абу Зарр рассказывал: «Мой любимец ﷺ приказал мне семь вещей: 1 — Любить бедных и быть рядом с ними. 2 — Всегда смотреть на того, кто хуже меня своим положением, и не смотреть на того, кто лучше меня своим положением. 3 — Поддерживать родственные узы, даже если [родственники] поворачиваются ко мне спиной. 4 — Ни у кого ничего не просить. 5 — Говорить истину, даже если она горькая. 6 — Не бояться порицания кого-то, если я делаю что-то ради Всевышнего Аллаха. 7 — И часто говорить слова “Ля хауля ва ля куввата илля би-ллях”, ведь, поистине, они являются кладом под Троном [в другом риваяте сказано: «кладом Рая»]». («Сахиха», 2166).
54 — Абу Зарр рассказывал, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, ваши слуги — ваши братья. Аллах дал вам власть над ними. И если брат находится под вашей властью, то кормите его из того, что сами принимаете в пищу, и одевайте его в то, во что одеваетесь сами, и не возлагайте на них то, с чем они не могут справиться. И если вы возложили на них такую работу, с которой они не могут справиться, то помогите им». («Сахиха», 2842).
55 — Анас рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, самой полноценной верой обладают те верующие, которые имеют самые лучшие нравы. И, поистине, степень нравов достигает степени поста [уразы] и молитвы”». («Сахиха», 1590).
56 — ‘Ияд ибн Химар передал, что [как-то раз] Пророк ﷺ обратился к ним с хутбой, сказав: «Поистине, Аллах внушил мне откровение [приказав] проявлять скромность, чтобы одни из вас не возвеличивались над другими, и чтобы одни из вас не поступали несправедливо с другими». («Сахиха», 570).
57 — Сахль ибн Са‘д рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, Всевышний Аллах щедрый и любит щедрость и высокие нравы, и ненавидит их низкие проявления”». («Сахиха», 1378).
58 — Абу Хурайра рассказывал, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, когда Всевышний Аллах создал все создания, встала родственная связь и взялась за пояс Милостивого, [и тогда Всевышний Аллах сказал: “Стой”]. И родственная связь сказала: “Это место того, кто прибегает [к Тебе] от разрыва”. Аллах сказал: “Да. Не будешь ли ты довольна, чтобы Я поддерживал узы с теми, кто поддерживает тебя, и разрывал с каждым, кто разрывает тебя?” [Родственная уза ответила: “Да, конечно!”] Господь ответил ей: “Это даётся [тебе]”». Далее Абу Хурайра сказал: «Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Прочитайте, если желаете: “Может быть, если вы станете руководить (или отвернётесь от веры; или откажетесь повиноваться), то распространите нечестие на земле и разорвёте родственные связи. Это — те, которых проклял Аллах. Он оглушил их и ослепил их взоры. Неужели они не задумываются над (наставлениями) Корана? Или на сердцах их затворы” (Сура «Мухаммад», аяты 22–24)». («Сахиха», 2741).
59 — Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах простил тебе твою ложь за то, что ты веришь в “Ля иляха илля-ллах”». Данное сообщение передаётся в хадисе от Анаса, Ибн ‘Умара, Ибн ‘Аббаса и Хасана аль-Басри в форме «мурсаль». И в версии хадиса от Анаса говорится, что Посланник Аллаха ﷺ сказал одному человеку: «О такой-то! Ты сделал так-то и так-то?» [Этот человек] ответил: «Нет, клянусь Тем, кроме Которого нет никого достойного поклонения!» Пророк ﷺ знал, что этот человек совершил это, и сказал ему: «Поистине, Аллах простил тебе твою ложь за то, что ты веришь в “Ля иляха илля-ллах”». («Сахиха», 3064).
60 (д). ‘Абдуллах рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Поистине, Аллах поделил между вами нравы точно так же, как поделил между вами удел. И, поистине, Всевышний Аллах даёт мирское как тому, кого Он любит, так и тому, кого не любит. Но веру Он даёт только тому, кого Он любит. Поэтому тот, кто жадничает расходовать своё имущество или же боится выходить в поход для сражения с врагом, или же боится, что ночь его отяготит [то есть что он не сможет выстаивать ночную молитву], пусть побольше говорит слова: “Субхана-ллах, [ва-ль-хамду ли-ллях], ва ля иляха илля-ллах, ва-ллаху акбар”». («Сахиха», 2714).
60 — Абу Муса, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «Посланник Аллаха сказал: “Всевышний Аллах откладывает (наказание) для несправедливого [злотворящего], и когда Аллах схватит его, он никуда от Него не денется”. После этого [Пророк ﷺ] прочитал аят: “Такой была хватка твоего Господа, когда Он схватил селение, жители которого были несправедливы. Воистину, хватка Его мучительна и сурова” (Сура «Худ», аят 102)». («Сахиха», 3512).
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу