Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха سلسلة الأحاديث الصحيحة

161 — От ‘Убайдуллах а ибн Ма‘мара передаётся, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если жители [какого-либо] дома будут наделены мягкостью, то это обязательно принесёт им пользу. Если они будут лишены мягкости, то это обязательно им навредит». («Сахиха», 942).

162 — ‘Аиша рассказывала: «Если до [Пророка ﷺ] доходила весть о каком-то человеке, то он не говорил: “Почему такой-то говорит так-то”, но говорил: “Почему некоторые люди говорят так-то и так-то”». («Сахиха», 2064).

163 — ‘Абдуллах ибн Мас‘уд рассказывал: «Посланник Аллаха ﷺ [однажды обратившись к своим сподвижникам] сказал: “Кого из вас вы считаете бездетным?” Мы сказали: “Того, у кого не рождаются дети”. [Пророк ﷺ] сказал: “Этот не считается бездетным, однако бездетным считается тот человек, который не приготовил что-то из своих детей [для будущей жизни, дав им религиозное воспитание]. А кого вы считаете сильным из вас?” Мы сказали: “Это тот, кого не могут побороть другие мужчины”. [Пророк ﷺ] сказал: “Этот не считается сильным. Однако по-настоящему сильным является тот, кто владеет собой в гневе”». («Сахиха», 3406).

164 — От Джабира передаётся, что [однажды] один человек пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Поистине, пальма такого-то человека оказалась в моем саду, он причиняет мне страдания, и мне доставляет трудности эта пальма». И Пророк ﷺ отправил за ним человека и сказал ему: «Продай (Пророку) твою пальму, которая находится в саду такого-то». [Хозяин пальмы] ответил: «Нет». [Он] сказал: «Тогда подари (ему) её». [Хозяин] сказал: «Нет». [Он] сказал: «Тогда продай её за пальму в Раю». [Хозяин] сказал: «Нет». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я не видел никого более жадного, чем ты, не считая того, кто жадничает давать салям». («Сахиха», 3383).

165 — От Абу Хурайры передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Не делал сын Адама [человек] ничего лучше [в этом мире], чем [совершение] молитвы, примирение двух людей и [проявление] благих нравов». («Сахиха», 1448).

166 — ‘Аиша рассказывала: «Не было для Посланника Аллаха ﷺ нрава более ненавистного, чем ложь, и если он узнавал о том, что один из его сподвижников лгал, это не покидало его душу, пока он не узнавал, что тот раскаялся». («Сахиха», 2052).

167 — От Абу Бакрата передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Нет такого греха, который бы был достоин того, чтобы Всевышний Аллах незамедлительно наказал на этом свете того, кто совершает его — помимо наказания, уготованного на том свете — кроме как несправедливое отношение [к людям] и разрыв родственных уз». («Сахиха», 918).

168 — От Джарира ибн ‘Абдуллаха передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Если какой-то родственник придёт к своему родственнику и попросит его то, что у него является излишком, которым наделил его Аллах, а тот пожадничает это для него, то [Всевышний Аллах] выведет для него в Судный день из Ада гадюку, имя которой Шуджа‘, она будет вытаскивать язык и обовьёт собой этого человека». («Сахиха», 2548).

169 — От Юнуса ибн аль-Касима аль-Ямами передаётся, что ‘Икрима ибн Халид ибн Са‘ид ибн аль-‘Ас аль-Махзуми поведал ему, что однажды он встретил ‘Абдуллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба и сказал ему: «О Абу ‘Абдуррахман! Мы народ племени Мугыры, в котором есть надменность, слышал ли ты, что Посланник Аллаха ﷺ говорил о подобном?» На что ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Любой человек, который возвеличивает себя в своей душе и проявляет [это высокомерие] в своей походке, встретит Аллаха разгневанным на него”». («Сахиха», 2272).

170 — От Абу Дарды передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Из двух человек, полюбивших друг друга ради Аллаха не только явно [на словах], но и скрыто [в сердце], наиболее любимым Аллаху является тот, чья любовь сильнее к своему товарищу». («Сахиха», 3273).

171 — От Анаса ибн Малика передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Какой бы раб [из рабов Аллаха] ни пришёл к своему брату, навещая его ради Аллаха, то обязательно взывает глашатай [ангел] с небес: “Прекрасен ты и прекрасен приготовленный для тебя Рай”. Или же Аллах говорит на троне [находящимся] в Его владении: “Мой раб посетил [кого-то] ради Меня, поэтому Я обязываю Себя угощением и не буду доволен, пока этим угощением не станет Рай”». («Сахиха», 2632).

172 — От Малика ибн Марсада передаётся, что его отец рассказывал: «Абу Зарр сказал: «[Как-то раз] я сказал: “О Посланник Аллаха! Что спасает раба от Огня?” [Пророк ﷺ] сказал: “Вера в Аллаха”. Я сказал: “О Пророк Аллаха! Поистине, ведь с иманом есть дела?” [Пророк ﷺ] сказал: “Пусть раздаёт часть того, чем наделил его Аллах”. Я сказал: “О Посланник Аллаха! А если [этот человек] бедный, и нет у него части имущества, чтобы раздавать?” [Пророк ﷺ] сказал: “Пусть приказывает одобряемое и запрещает порицаемое”. Я сказал: “О Посланник Аллаха! А если он беспомощный и не может приказывать одобряемое и запрещать порицаемое?” [Пророк ﷺ] сказал: “Пусть помогает человеку, который сам не может что-то сделать”. Я сказал: “А если он сам беспомощный и не может ничего делать?” [Пророк ﷺ] сказал: “Пусть он помогает тому, кому причиняют зло”. Я сказал: “А если он сам слабый и не может помочь тому, кому причиняют несправедливость?” [Пророк ﷺ] сказал: “Ты не хочешь оставить никакого добра в своём товарище? [Тогда он должен] оберечь людей от своего зла”. Я сказал: “О Посланник Аллаха! Если он будет делать это, то войдёт в Рай?” [Пророк ﷺ] сказал: “Какой бы мусульманин ни делал что-либо из этих дел, то оно обязательно возьмёт его за руку [и будет держать], пока не введёт его в Рай”». («Сахиха», 2669).

173 — Убай ибн Малик передал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Да отдалит и уничтожит Аллах того, кто застал своих родителей или одного из них [живыми] и после этого вошёл в Ад [так как не проявлял к ним благочестия]». («Сахиха», 515).

174 — Суфьян ибн ‘Уейна передал от Ибн аль-Мункадира, что Пророк ﷺ сказал: «Одним из самых лучших дел является порадовать верующего или же отдать за него долг, или избавить его от [какой-либо] нужды, или избавить его от [какой-либо] печали». Суфьян [ибн ‘Уейна] сказал: «И спросили Ибн аль-Мункадира: “Что ещё осталось из того, чем можно наслаждаться?” На что тот сказал: “Расходовать излишек на братьев”». («Сахиха», 2291).

175 — Абу Умама ибн Са‘ляба рассказывал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “У того, кто посягает на имущество мусульманина посредством ложной клятвы, появится чёрная точка на сердце, и ничто не изменит её до Судного дня”». («Сахиха», 3364).

176 — От Ибн ‘Аббаса передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Тот, кто строит дом, имеет право опереть его на стену своего соседа». В другой версии сказано: «Если кого-то его сосед попросит использовать стену его дома как одну из сторон своего дома, то пусть позволит ему это сделать». («Сахиха», 2947).

177 — Ибн ‘Умар передал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Тот, кто проявляет высокомерие в своей душе или же ходит высокомерной походкой, встретит Аллаха, Великого и Всемогущего, разгневанным на него». («Сахиха», 543).

178 — От Абу Хурайры передаётся, [что Пророк ﷺ сказал]: «Того, кто проявит скромность ради Аллаха [то есть кто принизит себя], возвысит Аллах». («Сахиха», 2328).

179 — От Фадали ибн ‘Убейда передаётся, что Пророк ﷺ сказал: «Для того, кто поседеет на пути Аллаха [в другом риваяте: поседеет в исламе], это будет светом в Судный день». Тогда один человек сказал: «Но ведь есть люди, которые вырывают [себе] седые волосы?» На что Пророк ﷺ сказал: «Кто желает, пусть вырывает себе свет». («Сахиха», 3371).

180 — От Ибн ‘Умара передаётся, что однажды к нему пришла его вольноотпущенница и сказала: «Сейчас для меня тяжёлые времена, и я хочу переехать в Ирак». [На что Ибн ‘Умар] сказал: «Почему ты не выбрала хотя бы Шам? Ведь это место воскрешения [в книге «ат-Тарих» пришло: место сбора]. Терпи, дура! Поистине, я слышал как Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Для того, кто терпит тяжесть и трудность в ней [то есть в Медине], я буду свидетелем или же ходатаем в Судный день”». В другой версии пришло: «Тот, кто терпит трудности или тяжести в Медине, то я обязательно буду [для него свидетелем в Судный день]». («Сахиха», 3073).