Знай, да поможет тебе Всевышний Аллах (в совершении благих дел), что обязанностью каждого, кто способен отличать достоверные хадисы от недостоверных, а надёжных передатчиков, от тех, кого обвиняли (в обмане), является передавать лишь такие сообщения, в правильности передачи которых, как и в честности их передатчиков, он уверен. А также, он должен остереаться передачи того, что передавалось со слов людей, обвинявшихся в чём-либо, а также упорствующих (в своих заблуждениях) приверженцев нововведений (в религии).
Доводом же на то, что (поступать) нужно именно так, а не иначе, служат слова Всевышнего Аллаха: «О те, которые уверовали! Если нечестивец принесет вам какую-нибудь весть, то разузнайте (правда ли это), чтобы не поразить по незнанию (невинных) людей, а не то вы будете сожалеть о содеянном». И сказал Тот, Кому воздают великую хвалу: «...которых вы согласны признать свидетелями». Также Великий и Могучий Аллах сказал: «Призовите свидетелями двух справедливых мужей из вас...». Аяты, которые мы упомянули, указывают на то, что сообщение, переданное нечестивцем является плохим, не следует принимать его, и что свидетельство не справедливого следует отвергать.
И (хотя) значение (слова) «сообщение» отличается в некотором отношении от «свидетельства», в основном их значения всё же совпадают, поскольку все учёные считают сообщение нечестивца неприемлемым и отвергают его свидетельство. И Сунна указывает на то, что отвергаемые сообщения принимать не следует, подобно указаниям Корана на то, что сообщение нечестивца (необходимо) отвергать. (Так, например,) в известном хадисе сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тот, кто рассказывает от моего имени хадис, считая его ложью, является одним из лжецов».
[1] — Сообщается, что Самура ибн Джундуб и Мугыра ибн Шу‘ба сказали: «Посланник Аллаха ﷺ сказал это».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу