И некоторые люди, которые выдают себя за знатоков хадисов, из числа наших современников говорили о степени достоверности или недостоверности того или иного иснада, (такие слова), что если бы мы промолчали о них и не стали упоминать о непригодности (их слов), то это было бы верным решением. Ведь отказ от повторения того, что следует отбрасывать, в большей мере способствует забвению и (подобных высказываний), и тех, кому они принадлежат и, чтобы их слова не распространялись со стороны невежественных (людей). Однако, побоявшись дурных последствий и того, что невежественные (люди) прельстятся нововведениями (в религии), поспешат перенять ошибочные воззрения заблуждающихся и порочные слова, отвергаемые учёными, мы посчитали необходимым указать на ошибочность таких слов и дать на них подобающий ответ, что принесёт людям больше пользы и приведёт к лучшему исходу, если пожелает Аллах.
И тот, чьи слова мы привели в начале и упомянули об ошибочности его рассуждений утверждал, что, если о двух передатчиках любого хадиса, в иснаде которого есть слова «такой-то передал со слов такого-то», известно, что они были современниками, и можно допустить, что один передатчик этого хадиса передал его со слов (другого), от которого он его услышал (непосредственно), но мы не знаем (точно), слышал ли он его, и ни в одной из версий (этого хадиса) не находим (свидетельств) того, что они когда-нибудь встречались или говорили друг с другом, это значит, что любое такое сообщение не может считаться доводом, пока его передатчику не станет известно, что эти двое либо встречались хотя бы раз, либо говорили друг с другом. (Кроме того, он утверждает, что) если таких сведений у него нет и ни в одной достоверной версии не будет прямо сказано, что передатчик данного хадиса хотя бы раз встречался с тем передатчиком, со слов которого он его передал, и что-то слышал от него, любое такое сообщение нельзя считать доводом, и от использования его следует отказываться, пока не (обнаружатся свидетельства) того, что один из них хоть что-то слышал непосредственно от другого.
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу