[1772] 168 (758) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Наш Всеблагой и Всевышний Господь нисходит к ближнему небу каждую ночь, когда от неё остаётся её последняя треть, и говорит: “Кто взывает ко Мне, чтобы Я ответил ему? Кто просит Меня, чтобы Я даровал ему (желаемое)? Кто просит Меня о прощении (грехов), чтобы Я простил ему (их)”».
[1773] 169 (...) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах нисходит к ближнему небу, когда проходит первая треть ночь, и говорит: “Я — Царь, Я — Царь, кто обращается ко Мне с мольбами, чтобы Я ответил ему? Кто просит Меня (о чем-нибудь), чтобы Я даровал ему (это)? Кто просит Меня о прощении, чтобы Я простил его?” — и это продолжается до тех пор, пока не займётся заря».
[1774] 170 (758) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда проходит половина ночи (или: третья её часть), Всеблагой и Всевышний Аллах нисходит к ближнему небу и говорит: “Есть ли просящий, чтобы ему было даровано? Есть ли взывающий, чтобы ему было отвечено? Есть ли просящий о прощении (грехов), чтобы ему было прощено?”, (и так продолжается до тех пор,) пока не засверкает утренняя заря».
[1775] 171 (...) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах нисходит к нижнему небу (по истечении) половины (или: в последней трети) ночи и говорит: “Кто взывает ко Мне, чтобы Я ответил ему? Кто просит Меня, чтобы Я даровал ему (желаемое)?” Затем он скажет: “Кто одолжит тому, Кто не является ни нуждающимся, ни вероломным?”».
[1776] (…) — В этой версии хадиса он добавил: «…затем Всеблагой и Всевышний простирает руки, говоря: “Кто одолжит тому, Кто не является ни нуждающимся, ни вероломным?”».
[1777] 172 (…) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах ждёт, пока не проходит треть ночи; тогда Он нисходит на нижнее небо и говорит: “Есть ли просящие прощения? Есть ли кающиеся? Есть ли просящие? Есть ли взывающие?” — и это продолжается до тех пор, пока не займётся заря».
[1778] (…) — Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом.
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу