Сахих Муслим صحيح مسلم

[1660] 75 (717) — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Шакык сказал: «Я спросил ‘Аишу: “Совершал ли Пророк ﷺ молитву ‹духа›?” Она ответила: “Нет, за исключением тех случаев, когда он возвращался (из поездки) после долгого отсутствия”».

[1661] 76 (…) — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн Шакык сказал: «Я спросил ‘Аишу: “А совершал ли Пророк ﷺ молитву ‹духа›?” Она ответила: “Нет, за исключением тех случаев, когда он возвращался (из поездки) после долгого отсутствия”».

[1662] 77 (718) — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «Я никогда не видела, чтобы Посланник Аллаха ﷺ совершал добровольную утреннюю (духа) молитву, но я совершаю её. И Посланник Аллаха ﷺ оставлял какое-то благое дело при том, что он любил его совершать, опасаясь, что если ими станут заниматься и другие люди, то это будет вменено им в обязанность».

Глава. Количество рак‘атов молитвы “духа”

[1663] 78 (719) — Сообщается со слов Му‘азы о том, что (однажды) он спросила у ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах: «Сколько (рак‘атов) совершал Посланник Аллаха ﷺ (во время) дополнительной утренней молитвы (духа)?» Она сказала: «Четыре (рак‘ата), добавляя к ней столько (рак‘атов), сколько желал».

[1664] 719 — Со слов Язида с этим же иснадом передаётся такой же хадис. И Язид сказал: «…сколько было угодно Аллаху».

[1665] 79 (719) — Сообщается, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал дополнительную утреннюю молитву (духа) в четыре (рак‘ата), добавляя к ней столько (рак‘атов), сколько было угодно Аллаху».

[1666] (…) — Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом. 

[1667] 80 (336) — Сообщается, что Ибн Абу Лейля сказал: «Никто не передавал нам, что видел, как Пророк ﷺ совершал молитву “духа”, кроме Умм Хани, которая рассказывала, что в день покорения Мекки Пророк ﷺ совершил в её доме молитву в восемь рак‘атов. И она сказала: “Я не видела, чтобы он совершал молитву легче этой, но при этом он завершал поясные и земные поклоны”».

[1668] 81 (...) — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль сказал: «Я спрашивал (людей), пытаясь найти кого-то, кто рассказал бы мне о том, совершал ли Посланник Аллаха ﷺ добровольную утреннюю молитву “духа”, но не смог найти никого, кто рассказал бы мне об этом, кроме Умм Ханиъ бинт Абу Талиб. Она сообщила мне, что в день завоевания (Мекки) Посланник Аллаха ﷺ пришёл (к ней домой), когда солнце поднялось уже достаточно высоко. (Посланнику Аллаха ﷺ) принесли одежду, прикрыли его ей, и он совершил полное омовение. (Умм Хани сказала): “Затем он встал и совершил молитву, состоявшей из восьми рак‘атов, и я не знаю, что было дольше: его стояние, поясные поклоны или земные поклоны, ибо (продолжительность) всего этого была примерно равна”. (Она также) сказала: “И я не видела, чтобы он совершал (такую молитву) ни до, ни после этого”».

[1669] 82 (…) — Сообщается, что Умм Хани бинт Аби Талиб, сказала: «B год завоевания Мекки я отправилась к Посланнику Аллаха ﷺ, (войдя) к нему в то время, когда он совершал большое омовение, а его дочь Фатыма прикрывала его одеждой. Я обратилась к нему с приветствием, а он спросил: “Кто эта (женщина)?”, — а я отозвалась: “Я Умм Хани бинт Аби Талиб”. Он сказал: “Добро пожаловать, Умм Хани!”, — а после того, как закончил своё омовение, совершил молитву в восемь рак‘атов, завернувшись в одну одежду. Когда он закончил (молиться), я сказала: “О Посланник Аллаха, мой брат ‘Али ибн Аби Талиб грозится убить одного человека по имени такой-то, сын Хубайра, которого я взяла под свою защиту!” Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Мы берём под свою защиту того, кого взяла под свою защиту ты, о Умм Хани”».

Умм Хани сказала: «И это было утром (духа)».

[1670] 83 (…) — Сообщается со слов Умм Хани, что в год завоевания Мекки Посланник Аллаха ﷺ совершил в её доме молитву в восемь рак‘атов, в одежде, краями (которой он покрывал себе плечи,) накидывая их друг на друга. 

Глава. Достоинство (совершения) утренней молитвы

[1671] 84 (720) — Сообщается со слов Абу Зарра, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «С наступлением утра каждому из вас следует давать милостыню (садака) в количестве суставов (его тела). Произнесение слов “Пречист Аллах” (субхана-ллах) — это милостыня, и каждое произнесение слов “Хвала Аллаху” (аль-хамду ли-ллях) — это милостыня, и каждое произнесение слов “Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха” (ля иляха илля-ллах) —  это милостыня, и каждое произнесение слов “Аллах велик” (Аллаху акбар) — это милостыня, и повеление одобряемого (шариатом) — это милостыня, и удерживание от порицаемого (шариатом) — это милостыня. Но всё это заменяет собой два рак‘ата молитвы “духа”».

Глава. Наказ совершать дополнительную утреннюю молитву

[1672] 85 (721) — Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Мой любимейший друг ﷺ завещал мне три (деяния): ежемесячно (добровольно) поститься по три дня, совершать два рак‘ата молитвы “духа” и совершать молитву витр перед сном».

[1673] (…) — Сообщается, что Абу Хурайра сказал: «Мой любимейший друг — Абуль-Касим ﷺ завещал мне три (вещи)…». Далее подобно предыдущему хадису. 

[1674] 86 (722) — Сообщается, что Абу ад-Дардаъ сказал: «Мой любимый (Пророк ﷺ) завещал мне три (деяния), которые я не оставлю, пока буду жив. (Он завещал мне) соблюдать пост трёх дней каждого месяца, совершать молитву “духа” и не засыпать до тех пор, пока я не совершу молитву витр».