Сахих Муслим صحيح مسلم

[1057] 193 (471) — Сообщается, что Бараъ ибн ‘Азиб сказал: «Я внимательно наблюдал за молитвой Мухаммада ﷺ и обнаружил, что (продолжительность) его стояния (кыям) была примерно равна (продолжительности) поясного поклона (руку‘), выпрямления после поясного поклона, (первого) земного поклона (суджуд), сидения между двумя земными поклонами (джулюс), (второго) земного поклона и сидения после таслима до оставления (места молитвы)».

[1058] 194 (…) — Сообщается, что Хакам сказал: «Во времена Ибн аль-Аш‘аса человек(, имя которого он назвал,) взял власть над Куфой и приказал Абу ‘Убайде ибн ‘Абдуллаху проводить молитву с людьми. И так, совершая молитву, когда он поднимал голову после поясного поклона, он стоял столько времени, что я (успевал) говорить: “О Аллах, Господь наш, хвала Тебе, и пусть (эта хвала) наполнит собой небеса, землю и всё, что ещё Тебе будет угодно. Ты более всех достоин восхваления и прославления. Никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным пред Тобой окажется богатство обладающего. (Аллахумма, Рабба-на, ля-кя-ль-хамду мильъа-с-самавати, ва мильъа-ль-арды, ва мильъа ма шиъта мин шайъин ба‘ду. Ахля-с-санаъи ва-ль-маджди. Ля мани‘а ли-ма а‘тайта, ва ля му‘тыйа ли-ма мана‘та ва ля йанфа‘у за-ль-джадди мин-кя-ль-джадд)”».

Хакам сказал: «Я рассказал это ‘Абдуррахману ибн Абу Ляйля, и он сказал: «Я слышал как Бараъ ибн ‘Азиб говорил: “Молитва Посланника Аллаха ﷺ, его поясной поклон, то, когда он поднимал голову с поясного поклона, его земной поклон, и то, что было между двумя земными поклонами, были примерно одинаковыми (по времени)”».

Шу‘ба сказал: «Я рассказал это ‘Амру ибн Мурра, и он сказал: “Я видел ‘Абдуррахмана ибн Абу Ляйля (молящимся), и его молитва не была такой”».

[1059] (…) — Сообщается со слов Хакама, что, когда Матар ибн Наджиб захватил власть над Куфой, он приказал Абу ‘Убайде проводить молитву с людьми.

Глава. О спокойствие в молитве

[1060] 195 (472) — Сообщается, что Анас говорил: «Я сделаю всё возможное, чтобы совершить с вами молитву так, как совершал её с нами Посланник Аллаха ﷺ». (Сабит, передатчик этого хадиса) сказал: «И Анас делал то, чего я не вижу, чтобы делали вы. Выпрямившись после поясного поклона, он стоял (так долго), что (некоторые из нас) говорили: “Он забыл (о земном поклоне)”. Выпрямившись же после (первого) земного поклона, он продолжал (сидеть так долго), что (некоторые из нас) говорили: “Он забыл (о втором земном поклоне)”».

[1061] 196 (473) — Сообщается, что Анас говорил: «Я никогда не совершал ни за одним имамом столь лёгкой, но в то же время полноценной молитвы, как за Посланником Аллаха ﷺ. Молитва Посланника Аллаха ﷺ была таковой, что (части её были) близки друг к другу (по длине). И молитва Абу Бакра была таковой, что (части её были) близки друг к другу (по длине). Но когда (имамом) стал ‘Умар ибн аль-Хаттаб, он удлинил (чтение) во время утренней молитвы. Когда Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Да услышит Аллах того, кто воздал Ему хвалу” (Сами‘а-ллаху ли-ман хамидах), он стоял так (долго), что мы думали: “Он забыл”. Затем он совершал земной поклон и сидел между двумя земными поклонами так (долго), что мы думали: “Он забыл”».