Сахих Муслим صحيح مسلم

[2761] 205 (1165) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что (однажды) некоторые сподвижники Посланника Аллаха ﷺ увидели во сне, что Ночь предопределения будет в одну из семи последних ночей (рамадана). (Узнав об этом), Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я вижу, что ваши сновидения сходятся на семи последних ночах. Так пусть же тот, кто стремится застать (эту ночь), ищет её среди последних семи ночей».

[2762] 206 (…) — Сообщается от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ сказал: «Ищите Ночь предопределения среди последних семи ночей (рамадана)».

[2763] 207 (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что однажды (некий) человек увидел во сне, что Ночью предопределения (будет) двадцать седьмая ночь (рамадана), и тогда Пророк ﷺ сказал: «Я вижу, что ваши сновидения сходятся на десяти последних ночах, так ищите же её (Ночь предопределения) в нечётные ночи из них». 

[2764] 208 (…) — Сообщается, что Ибн ‘Умар сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил о Ночи предопределения: «Некоторым из вас было показано (во сне), что эта (ночь будет) в первые семь дней (рамадана), а другим было показано (во сне), что она (будет) в последние семь дней. Ищите же её в последние десять (ночей)». 

[2765] 209 (...) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ищите её (Ночь предопределения) в последние десять ночей (рамадана). Если же кто-нибудь из вас не в состоянии или не в силах (выстаивать молитвы все десять ночей), то пусть (слабость) ни в коем случае не одолевает его в семь оставшихся (ночей)».

[2766] 210 (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть тот, кто ищет её (Ночь предопределения), ищет её в последнюю декаду (рамадана)». 

[2767] 211 (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах им и его отцом, что Пророк ﷺ сказал: «Ищите Ночь предопределения в последнюю декаду (рамадана) (или: в девять последних дней рамадана)». 

[2768] 212 (1166) — Сообщается со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне была показана Ночь предопределения, а потом меня разбудила одна из моих жен, и я забыл о ней. Ищите же её в последние десять (ночей)».

[2769] 213 (1167) — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, сказал: «Посланник Аллаха ﷺ неотлучно пребывал (в мечети) (и‘тикяф) в середине третьей части рамадана, и после того, как проходило двадцати ночей, он обычно возвращался в свой дом двадцать первого числа, и те, кто совершали и‘тикаф вместе с ним тоже возвращались. Но в один из месяцев, он остался в ту ночь, когда он обычно возвращался домой. Он обратился к людям, приказал им то, что пожелал Аллах, и сказал: “Я совершал и‘тикаф в течении этих десяти дней, теперь я решил совершать и‘тикаф в последние десять дней. Поэтому, пусть тот, кто совершал и‘тикяф вместе со мной, останется (на своём месте), ведь мне была показана эта ночь, но затем она была забыта мной. Ищите же её в последние десять ночей во все нечётные ночи. И я видел, как я совершаю земной поклон на воду и глину”. В эту ночь (двадцать первого) пошёл дождь, и вода начала просачиваться через крышу мечети в место молитвы Посланника Аллаха ﷺ. Я посмотрел на Пророка ﷺ после того, как он закончил утреннюю молитву, его лицо было покрыто глиной и водой».

[2770] 214 (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями. 

[2771] 215 (...) — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ неотлучно пребывал в мечети первые десять дней рамадана. Потом он пребывал неотлучно в мечети (следующие) десять, (находясь) в тюркской палатке, у входа в которую лежала циновка. (В один день) он взял эту циновку рукой и продвинул её к палатке, а потом высунул голову и обратился к людям, которые приблизились к нему. (Пророк ﷺ) сказал: “Поистине, я пребывал неотлучно (в мечети) первые десять дней, ожидая наступления этой ночи. Затем я провёл (также) следующие десять. Потом ко мне явился (некто), и мне было сказано: «Она будет (одной из) десяти последних (ночей месяца)», и кто из вас захочет неотлучно пребывать (в мечети), пусть (так и сделает)” и люди провели в (мечети эти дни) вместе с ним. (Пророк ﷺ) также сказал: “Кроме того, (я увидел во сне), что (она будет одной из) нечётных ночей, а утром я буду совершать земные поклоны в воде и глине”. Когда же утром после двадцать первой ночи (Пророк ﷺ) встал на утреннюю молитву, пошёл дождь и (крыша) мечети протекла. Я увидел глину и воду после того, как (Пророк ﷺ) закончил молиться, ибо на его лбу и кончике носа (остались следы) глины и (капли) воды, и это была двадцать первая ночь, (одна из) десяти последних (ночей рамадана)».

[2772] 216 (...) — Сообщается, что Абу Саляма сказал: «Однажды мы говорили о Ночи предопределения, и я отправился к Абу Са‘иду аль-Худри, да будет доволен им Аллах, и сказал (ему): “Не пойти ли тебе с нами к пальме(, чтобы поговорить)?” Он вышел в накидке, и я сказал: “Слышал ли ты, как Посланник Аллаха ﷺ говорил про Ночь предопределения!” Он ответил: “Да. Однажды мы совершали и‘тикяф в мечети вместе с Посланником Аллаха ﷺ во второй декаде рамадана. Утром двадцатого рамадана Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью, сказав: “Мне была показана Ночь предопределения, но затем она была забыта мной. Ищите же её в одну из нечётных десяти последних ночей. И мне было показано, как я совершаю земной поклон на глину и воду. Поэтому пусть тот, кто совершал и‘тикяф с Посланником Аллаха ﷺ вернётся (к и‘тикяфу)”. Вернувшись, мы не видели в небе ни облака, как вдруг пришли тучи и пошёл дождь. Крыша мечети, сделанная из голых пальмовых веток стала протекать. Затем было объявлено о начале молитвы, и я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершает земной поклон на воду и на глину. И я видел следы глины на его лбу».

[2773] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.

[2774] 217 (...) — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри, да будет доволен им Аллах, рассказывал: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ совершал и‘тикяф (всю вторую) декаду рамадана, стремясь застать Ночь предопределения, до того, как она была ему показана. По завершению (десяти дней), по велению (Пророка ﷺ) его палатку убрали, а потом ему было показано, что (Ночь предопределения) наступит в последнюю декаду (рамадана), и по его велению палатку снова поставили (на прежнем месте). Потом он вышел к людям и сказал: “О люди, поистине мне было показано, (когда наступит) Ночь предопределения, и я вышел, чтобы сообщить вам об этом, но пришли два препирающихся человека, с которыми был шайтан, и это заставило меня забыть о (том, когда наступит эта ночь). Ищите же её в последнюю декаду рамадана, (ищите) её в девятую, седьмую и пятую (ночь)”». (Передатчик этого хадиса) сказал: «Я сказал: “О Абу Са‘ид, поистине, вы знаете числа лучше нас”. Он сказал: “Да, мы имеем на это больше прав, чем вы”. Я спросил: “Что такое девятая, седьмая и пятая?” Он сказал: “После двадцать первой (ночи) следующей будет двадцать вторая, она же — девятая (ночь до конца рамадана). Когда закончится двадцать третья (ночь), следующая после неё будет седьмой, а когда закончится двадцать пятая (ночь), следующая после неё будет пятой”».

[2775] 218 (1168) — Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн Унайса, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Во сне мне было показана Ночь предопределения, а потом она была забыта мной. И я видел, что утром (после этой ночи) я буду совершать земные поклоны в воде и глине». (‘Абдуллах ибн Унайс) сказал: «В двадцать третью ночь (рамадана) у нас пошёл дождь, а (утром) Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву, когда же он закончил (молиться) на его лбу и на носу были (капли) воды и следы глины». (Передатчик этого хадиса) сказал: «И ‘Абдуллах ибн Унайс говорил: “Двадцать третья (ночь)”».

[2776] 219 (1169) — Сообщается со слов ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ищите Ночь предопределения в последние десять ночей рамадана».

[2777] 220 (762) — Сообщается, что Зирр ибн Хубайш рассказывал: «(Однажды) я сказал Убайю ибн Ка‘бу, да будет доволен им Аллах: “Твой брат Ибн Мас‘уд говорит: «Тот, кто будет молиться ночами весь год, застанет Ночь предопределения»”. (Убай) сказал: “Да помилует его Аллах! Он хотел, чтобы люди не опирались (на какой-то определённый день), ибо знал, что (эта ночь наступит) в рамадане, и что она (является одной из ночей) последней декады (этого месяца), и что это — двадцать седьмая ночь. Затем он поклялся, не делая исключения, что это — двадцать седьмая ночь”. Я спросил: “О Абу Мунзир, на что (опираясь) ты говоришь так?” Он сказал: “Признак (или: знамение), о котором нам сообщил Посланник Аллаха ﷺ, (сказав), что (на следующий) день (после этой ночи солнце) взойдёт, (не испуская) лучей”».

[2778] 221 (…) — Сообщается со слов Зирра ибн Хубайша, что Убай ибн Ка‘б сказал о Ночи предопределения: «Клянусь Аллахом, я знаю (время) её (наступления)».

Шу‘ба сказал: «И я думаю, что скорее всего это ночь, в которую Посланник Аллаха ﷺ приказал нам совершать молитву — двадцать седьмая ночь». 

[2779] 222 (1170) — Сообщается, что Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Однажды) мы говорили о Ночи предопределения в присутствии Посланника Аллаха ﷺ и он сказал: “Кто из вас помнит ту ночь, когда луна была подобна половине тарелки? (Это и было признаком Ночи предопределения)”».