81 — Сообщается, что аль-Бараъ ибн ‘Азиб, да будет доволен им Аллах, сказал: «(Как-то) Посланника Аллаха ﷺ спросили о (совершении) омовения (после употребления в пищу) мяса верблюда, и он сказал: “Совершайте омовение после него”. Также его спросили о баранине, и он сказал: “Не совершайте омовение после него”».
(Абу ‘Иса ат-Тирмизи) сказал:
— В этой главе (также приводятся хадисы) от Джабира ибн Самуры и Усайда ибн Худайра (да будет доволен Аллах ими обоими).
Абу ‘Иса (ат-Тирмизи также) сказал:
— Также этот хадис передал аль-Хаджадж ибн Арта от ‘Абдуллаха ибн ‘Абдуллаха, (который передал) от ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, (передавшего) от Усайда ибн Худайра, но хадис ‘Абдуррахмана ибн Абу Лейлы, (который он передал) от аль-Бары ибн Азиба является достоверным, и это сказали Ахмад и Исхак.
Исхак сказал: «Наиболее достоверными в этой главе являются два хадиса, переданные от Посланника Аллаха ﷺ: хадис аль-Бары и хадис Джабира ибн Самуры».
(И это мнение Ахмада и Исхака. И от некоторых обладателей знания из числа последователей сподвижников /таби‘ин/ и других передаётся, что они не считали, что следует совершать омовение после (употребления в пищу) мяса верблюда, и это мнение Суфйана ас-Саури и жителей Куфы).
Шейх аль-Албани сказал: «Достоверный хадис /сахих/».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу