[1443] 218 (638) — Сообщается со слов ‘Урвы ибн аз-Зубайра, что ‘Аиша, жена Пророка ﷺ, сказала: «(Однажды) Посланник Аллаха ﷺ откладывал вечернюю молитву (‘иша), которую называют ‘атама, и не вышел до тех пор, пока ‘Умар ибн аль-Хаттаб не обратился к нему (со словами): “Женщины и дети уже заснули!” — после чего Посланник Аллаха ﷺ вышел (к людям) и сказал: “Никто из живущих на земле, кроме вас, не дожидается этой молитвы!” Это было когда ислам ещё не получил распространения среди людей».
[1444] (…) — Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом.
[1445] 219 (638) — Сообщается, что ‘Аиша рассказывала: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ задержал молитву ‘иша до тех пор, пока не прошла значительная часть ночи, и не заснули те, кто были в мечети. Затем он вышел, совершил молитву и сказал: “Это (лучшее) время (для её совершения), если бы только я не боялся обременить (членов) моей общины”».
[1446] 220 (639) — Сообщается, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: «Однажды ночью, мы ждали Посланника Аллаха ﷺ на вечернюю молитву (‘иша). Он вышел к нам после того, как прошла треть ночи или чуть позже, и мы не знали что его задержало, какое-то дело или что-то иное. И когда он вышел, то сказал: “Вы ожидаете молитву, которую никто из (других) религий не дожидается, кроме вас. Если бы это не было тяжело для членов моей общины, то я (всегда) молился бы с ними в этот час”. Затем он велел муаззину объявить о начале молитвы и совершил её».
[1447] 221 (…) — Сообщается со слов Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар сказал: «Однажды ночью Посланник Аллаха ﷺ был занят (какими-то делами) и отложил (вечернюю) молитву настолько, что мы заснули в мечети. Затем мы проснулись и заснули опять. Затем, когда мы проснулись, Посланник Аллаха ﷺ вышел к нам и сказал: “Никто из живущих на земле этой ночью не дожидается этой молитвы, кроме вас”».
[1448] 222 (640) — Сообщается от Сабита, что Анаса (ибн Малика) спросили о перстне Посланника Аллаха ﷺ. Он сказал: «(Однажды) ночью он отложил вечернюю молитву до середины ночи (или незадолго до половини ночи). Затем он пришёл и сказал: “Люди уже совершили молитву и заснули, а вы продолжали присутствовать на молитве с того времени, когда стали ожидать её (начала)”». (Анас) сказал: «И я будто и сейчас вижу, как блестел (той ночью) его серебряный перстень», и поднял мизинец левой руки.
[1449] 223 (…) — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «Однажды ночью мы ждали Посланника Аллаха ﷺ, пока не приблизилась полночь. Затем он пришёл, совершил молитву и после этого повернулся к нам лицом, и будто я и сейчас вижу блеск серебряного перстня на его руке».
[1450] (…) — Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом и в нём нет слов: «… и после этого повернулся к нам лицом».
[1451] 224 (641) — Сообщается, что Абу Муса сказал: «(В своё время) я вместе со своими товарищами, прибывшими со мной на корабле остановился в Бакы‘ Бутхан. Что касается Посланника Аллаха ﷺ, то он тогда находился в Медине, и каждый вечер некоторые из нас по очереди приходили к нему ко времени вечерней молитвы. Однажды, когда я вместе со своими товарищами пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, оказалось, что из-за занятости чем-то он отложил молитву до середины ночи, а потом вышел (к людям) и совершил с ними молитву. Закончив молиться, он сказал присутствовавшим: “Не спешите и радуйтесь, ибо, поистине, милостью Аллаха по отношению к вам является то, что никто из людей, кроме вас, не молится в это время”». (Или же он сказал: «…никто, кроме вас, не молился в это время»).
(Передатчик этого хадиса сказал): «Я не знаю, что именно из этого он сказал».
Абу Муса сказал: «И мы вернулись (к себе), радуясь тому, что услышали от Посланника Аллаха ﷺ».
[1452] 225 (642) — Сообщается, что Ибн Джурайдж сказал: «(Однажды) я спросил ‘Атаъ: “В какое время мне лучше совершать вечернюю молитву (‘иша), которую люди называют (‘атама), будучи имамом и в одиночку?” Он ответил: “Я слышал, как Ибн ‘Аббас рассказывал: “(Однажды) ночью Пророк Аллаха ﷺ откладывал вечернюю молитву до тех пор, пока люди не заснули и затем проснулись. Затем они опять заснули и снова проснулись, после чего ‘Умар ибн аль-Хаттаб встал и сказал: ‹Молитва!› Тогда Пророк Аллаха ﷺ вышел (к людям), и будто я и сейчас вижу, как с его головы, на которую он положил руку, капает вода. И он сказал: ‹Если бы не было это (слишком) тяжело для (членов) моей общины, я обязательно повелел бы им совершать эту молитву именно так!›”. И Ибн ‘Аббас рассказал, как именно Пророк ﷺ положил руку себе на голову (, а передатчик этого хадиса показал это, сначала) несколько растопырив пальцы, а потом дотронувшись их кончиками до своей головы сбоку. Потом он соединил их и провёл ими по голове, коснувшись большим пальцем мочки уха там, где она примыкает к виску и бороде, и при этом он не медлил и не спешил. Я спросил ‘Ату: “На сколько Пророк ﷺ отложил молитву в ту ночь?” Он ответил: “Не знаю. Я предпочитаю совершать её поздно, будучи имамом или в одиночестве, как совершал её Пророк ﷺ в ту ночь. Если же тебе это будет сложно, то совершай её в среднее (время), ни поздно, ни рано”».
[1453] 226 (643) — Сообщается, что Джабир ибн Самура сказал: «Посланник Аллаха ﷺ откладывал вечернюю молитву».
[1454] 227 (…) — Сообщается, что Джабир ибн Самура сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершал молитвы подобно тому, как совершаете вы, но он откладывал вечернюю молитву на некоторое время после того, как вы её совершали, и он сокращал время молитвы».
[1455] 228 (644) — Сообщается со слов ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть бедуины не возьмут над вами верх в отношении названия вашей (вечерней) молитвы. Она (названа) ‘иша, (бедуины) же откладывают её до полного мрака (‘атама) (потому что в начале ночи они доят своих) верблюдиц».
[1456] 229 (...) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть бедуины не возьмут над вами верх в отношении названия вашей вечерней (‘иша) молитвы. В Книге Аллаха она (названа) ‘иша, (бедуины) же откладывают её до полного мрака (‘атама) (потому что в начале ночи) они доят своих верблюдиц».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу