Сахих Муслим صحيح مسلم

[1248] 68 (561) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что во время похода на Хайбар Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть тот, кто поест (плодов) этого растения, — Пророк ﷺ имел в виду (сырой) чеснок, — ни в коем случае не является в мечети!»

[1249] 69 (…) — Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть тот, кто поест этот овощ не приближается к нашим мечетям, пока не уйдёт его запах!» Имея в виду чеснок.

[1250] 70 (562) — Сообщается, что, когда Анаса ибн Малика спросили о чесноке, он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Пусть тот, кто поел это растение, не приближается к нам и не совершает молитву вместе с нами”».

[1251] 71 (…) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть тот, кто поел это растение, не приближается к нашей мечети и не причиняет нам страдания запахом чеснока».

[1252] 72 (563) — Сообщается, что Джабир сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил есть лук и лук-порей, но голод одолел нас и мы употребили его в пищу. Тогда (Посланник Аллаха ﷺ) сказал: “Пусть тот, кто поел это растение с отвратительным запахом, ни в коем случае не приближается к нашей мечети, ибо, поистине, ангелам причиняет страдания то же, что и людям”».

[1253] 73 (564) — Сообщается со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть тот, кто ел чеснок или лук, сторонится нас (или наших мечетей) и сидит у себя дома». И (однажды) Посланнику Аллаха ﷺ принесли котёл с (приготовленными) овощами. Почувствовав исходящий из них (неприятный) запах, он спросил о нём, и ему перечислили названия овощей, которые там были. Тогда он повелел пододвинуть котёл к одному из своих сподвижников. Увидев, что тот отказывается есть (следуя за Пророком), Пророк ﷺ сказал: «Ешь, ибо, поистине, я веду тайные беседы с теми, с кем не можешь беседовать ты (имея в виду ангелов)».

[1254] 74 (…) — Сообщается со слов Джабира ибн ‘Абдуллаха, что Пророк ﷺ сказал: «Пусть поевший лука, чеснока или лука-порея ни в коем случае не приближается к нашей мечети, ибо, поистине, ангелам причиняет страдания то же, что и сынам Адама!»

[1255] 75 (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится: «Пусть отведавший (плодов) этого растения (имея в виду чеснок) не приходит к нам в наши мечети». И не упоминается лук и лук-порей.

[1256] 76 (565) — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри рассказал: «Сразу после того, как был завоёван Хайбар, мы — сподвижники Посланника Аллаха ﷺ, будучи голодными, обнаружили чеснок. Поев его в большом количестве, мы отправились в мечеть. Посланник Аллаха ﷺ почувствовал его запах и сказал: “Пусть тот, кто поел это отвратительное растение, не приближается к мечети!” (Услышав это) люди стали говорить: “(Чеснок) стал запретным, (чеснок) стал запретным”. Когда это дошло до Пророка ﷺ, он сказал: “О люди, я не могу запретить то, что дозволил Аллах, однако запах этого растения мне неприятен”».

[1257] 77 (566) — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «(Однажды), когда Посланник Аллаха ﷺ проходил вместе со своими сподвижниками мимо поля, на котором был посеян лук, некоторые из них остановились и поели лука, другие же (сподвижники) не ели его. Затем мы отправились к (Пророку ﷺ), и он позвал тех, кто не ел лук, а других отдалил до тех пор, пока не пропал его запах».

[1258] 78 (567) — Сообщается со слов Ма‘дана ибн Абу Тальхи, что (однажды) ‘Умар ибн аль-Хаттаб обратился (к людям) с пятничной проповедью, и упомянул о Пророке Аллаха ﷺ и Абу Бакре, сказав: «Во сне я увидел, как меня трижды клюнул петух, я счёл это не чем иным, как указанием на то, что мой (жизненный) срок уже близок (к завершению). Некоторые люди велят мне оставить преемника, однако, Аллах не даст пропасть Своей религии или преемничеству, или тому, с чем Он направил (к людям) Своего Пророка ﷺ. Если я скоро умру, то халифа предстоит выбрать совету шести из числа тех, кем был доволен Посланник Аллаха ﷺ перед смертью. Я узнал, что (некоторые) люди, которых я бил этой своей рукой, чтобы они приняли ислам, недовольны этим (решением). И если они делают это (порочат это моё решение), то являются врагами Аллаха, неверными и заблудшими! Далее, поистине, после моей (смерти) я не оставлю ничего, что было бы для меня важнее (вопроса) о том, кто умирает, не имея ни детей, ни родителей (кяляля). Ни о чём я не спрашивал Посланника Аллаха ﷺ (так часто, как об этом), и никогда он не говорил со мной так резко, (как в тех случаях, когда я об этом спрашивал), а (однажды) он даже ткнул мне пальцем в грудь и воскликнул: “О ‘Умар, неужели тебе недостаточно аята, ниспосланного летом, который находится в конце суры ‹ан-Ниса›?!” И, поистине, (пока) я жив, я буду выносить (о подобных делах) такие решения, на основании которых об этом сможет судить и тот, кто читает Коран, и тот, кто не читает его. О Аллах, поистине, я призываю Тебя в свидетели, что я назначил наместников (в разных) странах только для того, чтобы они проявляли справедливость, (управляя ими), учили людей их религии и Сунне их Пророка ﷺ, распределяли среди мусульман то, что им достанется из военной добычи, полученной без сражения (файъун), и обращались ко мне по таким вопросам, (справедливое) решение которых окажется для них затруднительным. Далее, о люди, поистине, вы едите два растения, которые я считаю отвратительными, — это чеснок и лук. Я видел, что, когда Посланник Аллаха ﷺ чувствовал исходящий от человека запах (чеснока или лука) в мечети, по его велению того выводили на аль-Бакы‘. Пусть же тот, кто употребляет в пищу (лук и чеснок), убивает их (запах) с помощью варки».

[1259] (…) — Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом.