Сахих Муслим صحيح مسلم

[874] 34 (394) — Сообщается со слов ‘Убады ибн ас-Самита, что Пророк ﷺ сказал: «Не (действительна) молитва того, кто не прочитал (суру) “Открывающую Писание”».

[875] 35 (...) — Сообщается со слов ‘Убады ибн ас-Самита, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не (действительна) молитва того, кто не прочитал Мать Писания (суру “аль-Фатиха”)».

[876] 36 (...) — Сообщается, что Махмуд ибн ар-Раби‘, на лицо которого Посланник Аллаха ﷺ брызнул водой из колодца, рассказал со слов ‘Убады ибн ас-Самита, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не (действительна) молитва того, кто не прочитал Мать Писания (суру “аль-Фатиха”)».

[877] 37 (…) — Этот хадис подобен предыдущему, но с другим иснадом, и в нём он так же добавил слова: «…и сверх того».

[878] 38 (395) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: «Если кто-либо совершит молитву, не прочитав Мать (основу) Корана (Умм аль-Куръан), (такая молитва будет) неполноценной, неполноценной, неполноценной и незавершённой». Кто-то спросил Абу Хурайру: «(Как же нам поступать, когда) мы находимся позади имама?» Он ответил: «Читай её про себя, ибо я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: “Всевышний Аллах сказал: ‹Я поделил молитву между Собой и Моим рабом на две (равные) части, и Моему рабу (будет даровано) то, что он попросит›. Если раб (Аллаха) скажет: ‹Хвала Аллаху, Господу миров› (сура «аль-Фатиха», аят 2), Всевышний Аллах говорит: ‹Мой раб восхвалил Меня›. Если (раб Аллаха) скажет: ‹Милостивому, Милующему› (сура «аль-Фатиха», аят 3), Всевышний Аллах говорит: ‹Мой раб восславил Меня›. Если (раб Аллаха) скажет: ‹Царю Дня воздаяния!› (сура «аль-Фатиха», аят 4), Аллах говорит: ‹Мой раб превознёс Меня›. Один раз Он сказал: ‹Мой раб предоставил Мне (своё дело)›. Если (раб Аллаха) скажет: ‹Только Тебе мы поклоняемся и только Тебя просим о помощи› (сура «аль-Фатиха», аят 5), Аллах говорит: ‹Это между Мной и Моим рабом, и Моему рабу будет (даровано) то, чего он просит›. Если же (раб Аллаха) скажет: ‹Веди нас прямым путём, — путём тех, кому Ты оказал милость, а не тех, которые находятся под (Твоим) гневом, и не (путём) заблудших› (сура «аль-Фатиха», аят 6–7), Аллах говорит: ‹Это — рабу Моему, и Моему рабу будет (даровано) то, что он просит›”».

[879] 39 (...) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.

[880] 40 (…) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-нибудь совершит молитву, не прочитав Мать Корана…» подобно предыдущему хадису.

[881] 41 (…) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если кто-нибудь совершит молитву, не прочитав (суру) “Открывающую Писание”, (такая молитва будет) неполной», повторив это трижды. 

Глава. О том, что Посланник Аллаха ﷺ читал вслух, а что про себя

[882] 42 (396) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет молитвы без чтения (Корана)». Абу Хурайра сказал: «Мы читаем для вас вслух тогда же, когда читал вслух нам Посланник Аллаха ﷺ, а в тех случаях, когда он при нас читал про себя, и мы читаем его про себя при вас».

[883] 43 (…) — Сообщается со слов ‘Аты, что Абу Хурайра сказал: «(Коран следует) читать во время каждый молитвы. Мы читаем (его) для вас вслух тогда же, когда читал (его) вслух нам Посланник Аллаха ﷺ, а в тех случаях, когда он при нас читал (его) про себя, и мы читаем его про себя при вас». Тогда один человек спросил его: «А если я ничего не добавлю к Матери Корана?» На что он ответил: «Если ты добавишь к ней (другую суру), будет лучше, если же ограничишься на ней, то этого будет достаточно».

[884] 44 (…) — Сообщается со слов ‘Аты, что Абу Хурайра сказал: «(Коран следует) читать во время каждой молитвы. Мы читаем (его) для вас вслух тогда же, когда читал (его) вслух нам Пророк ﷺ, а в тех случаях, когда он при нас читал (его) про себя, и мы читаем его про себя при вас. И тот, кто читал Мать Писания, тому этого будет достаточно, а если добавит, будет лучше».

Глава. «Прочти из Корана то, что сможешь»

[885] 45 (397) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ вошёл в мечеть, и (туда же) вошёл один человек, который совершил молитву, а потом обратился с приветствием к Пророку ﷺ. Посланник Аллах ﷺ ответил на (на приветствие) и сказал: «Вернись и соверши молитву, ибо, поистине, ты не помолился!» Тот совершил молитву так же, как и прежде, а потом (опять) подошёл к Пророку ﷺ  и приветствовал его, (и он снова) велел ему: «Вернись и соверши молитву, ибо, поистине, ты не помолился!» — (и это повторилось) трижды. Тогда (этот человек) сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не могу совершить его лучше, научи же меня(, как это нужно делать)!» (В ответ на это Пророк ﷺ) сказал: «Когда встанешь на молитву, скажи: “Аллах велик”, потом прочти, что сможешь, из Корана, потом соверши поясной поклон должным образом, потом выпрямись полностью, потом соверши земной поклон должным образом, потом выпрямись сидя и поступай так же во время каждого своей молитвы».

[886] 46 (…) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что однажды один человек вошёл в мечеть и совершил молитву, а Посланник Аллаха ﷺ сидел в стороне мечети. Затем он рассказал историю полностью, подобно предыдущему хадису, но в этой версии добавил: «Когда будешь вставать на молитву, соверши омовение должным образом и затем, повернувшись в сторону киблы, скажи: “Аллаху акбар” (Аллах велик)».