[4629] 90 (1783) — Сообщается, что Бараъ ибн ‘Азиб сказал: «Когда Пророк ﷺ заключил мирное соглашение с жителями Худайбиййи, ‘Али ибн Абу Талиб написал в соглашение между ними: “Это то, что постановил Мухаммад — Посланник Аллаха”. (Многобожники) сказали: “Не пиши: ‹Посланник Аллаха›, ведь если ты был посланником Аллаха, мы не сражались бы с тобой”. Пророк ﷺ сказал ‘Али: “Сотри это”. ‘Али ответил: “Я не буду тем, кто будет это стирать”. Тогда Пророк ﷺ стёр её своей рукой. И из условий (мирного соглашения) было то, что (Пророк ﷺ и его сподвижники) войдут в Мекку и пробудут там три дня, и что они не войдут туда иначе как с ножнами”».
(Шу‘ба сказал): «Я спросил Абу Исхака: “А что значит ‹с ножнами›?” Он ответил: “Оружие (должно было быть убрано) в ножны”».
[4630] 91 (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.
[4631] 92 (…) — Сообщается, что Бараъ сказал: «После того как Пророка ﷺ задержали (на пути к) Дому (Кааба), жители Мекки заключили с ними перемирие, по условиям которого (на будущий год ему позволялось) войти (в город) и пробыть там три дня, и он, (как и каждый мусульманин, мог иметь при себе) только меч в ножнах. (Кроме того), он не должен был уводить с собой никого из жителей (Мекки) и не препятствовать никому (из мусульман) из числа тех, кто с ним будет, остаться в ней, (если человек того пожелает). (Пророк ﷺ) сказал ‘Али: “Запиши условия (договора) между нами: ‹Во имя Аллаха Милостивого, Милующего. Вот (на каких условиях) Мухаммад, Посланник Аллаха, заключил перемирие…›”. Тут многобожники стали говорить: “Если бы мы знали, что ты — посланник Аллаха, то последовали бы за тобой. Нет, пиши ‹Мухаммад ибн ‘Абдуллах›”, и (Пророк ﷺ) велел ‘Али стереть (эти слова). ‘Али воскликнул: “Клянусь Аллахом, я не сотру их!” Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Покажи мне место, (где это написано)”. ‘Али показал ему это место, и (Пророк ﷺ) сам стёр (то, что там было написано), а (‘Али) написал “Ибн ‘Абдуллах”. После этого (Пророк ﷺ) провёл там три дня, а на третий день (многобожники) сказали ‘Али: “По условиям (договора, который мы заключили) с твоим товарищем, этот день является последним, так скажи ему, чтобы он уходил. (‘Али) сообщил об этом (Пророку ﷺ), который сказал: “Хорошо”, и покинул (аль-Худайбию)».
[4632] 93 (1784) — Сообщается со слов Анаса, что курайшиты, в составе которых находился Сухайль ибн ‘Амр, заключили мирный договор с Пророком ﷺ. Пророк ﷺ сказал ‘Али: «Пиши: “С именем Аллаха Милостивого, Милующего!”». Но Сухайль сказал: «Что касается (слов): “С именем Аллаха…”, то мы не знаем, что (означает) “С именем Аллаха Милостивого, Милующего!” Пиши то, что мы знаем: “С именем Твоим, о Аллах!”». (Пророк ﷺ) сказал (‘Али): «Пиши: “От Мухаммада, Посланника Аллаха…”». Но тут (курайшиты) сказали: «Если бы мы знали, что ты (действительно) являешься посланником Аллаха, то последовали бы за тобой. Напиши свое имя и имя своего отца!» Тогда Пророк ﷺ сказал: «Пиши: “От Мухаммада ибн ‘Абдуллаха...”». Затем они заявили, что не будут возвращать мусульманам тех, кто сбежит от них к курайшитам, и потребовали от Пророка ﷺ возвращать каждого, кто сбежит от них к мусульманам. Люди спросили: «О Посланник Аллаха! Неужели мы напишем такое?» Он сказал: «Да. Того, кто уйдёт от нас к ним, Аллах отдалит (от Своей милости). Тому же, кто придёт от них к нам, Аллах дарует избавление и выход».
[4633] 94 (1785) — Сообщается, что Абу Ваъиль рассказывал: «Когда мы были в Сыффине, Сахль ибн Хунейф встал и сказал: “О люди, не упрекайте никого, кроме самих себя. Мы были с Посланником Аллаха ﷺ в день Худайбиййи, когда было заключено мирное соглашение между Посланником Аллаха ﷺ и многобожниками, и если бы тогда нужно было сразиться, то мы обязательно сразились бы. ‘Умар ибн аль-Хаттаб даже пришёл к Пророку ﷺ и сказал: “Разве мы не на истине, тогда как они заблуждаются?” Он ответил: “Конечно”. ‘Умар сказал: “Разве те из нас, которые погибают, не попадают в Рай, тогда как их погибшие будут ввергнуты в Ад?” Он ответил: “Конечно”. ‘Умар сказал: “Почему же мы должны унижаться в том, что касается нашей религии, возвращаясь до того, как Аллах рассудил между нами”. Он сказал: “О Ибн аль-Хаттаб, поистине, я — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не погубит меня!” Тогда ‘Умар, гневаясь, отправился к Абу Бакру и сказал: “О Абу Бакр! Разве мы не на истине, тогда как они заблуждаются?” Абу Бакр ответил: “Конечно”. ‘Умар сказал: “Разве те из нас, которые погибают, не попадают в Рай, тогда как их погибшие будут ввергнуты в Ад?” Он ответил: “Конечно”. ‘Умар сказал: “Почему же мы должны унижаться в том, что касается нашей религии, возвращаясь до того, как Аллах рассудил между нами”. (Абу Бакр же) ответил ему: “О Ибн аль-Хаттаб, поистине, он — Посланник Аллаха, и Аллах никогда не погубит его”. Затем, когда была ниспослана сура “аль-Фатх”, Посланник Аллаха ﷺ прочитал её до конца ‘Умару. ‘Умар спросил: “О Посланник Аллаха, разве это было победой?” Пророк ﷺ ответил: “Да”. (Услышав это ‘Умар) обрадовался и вернулся (в своё жилище)».
[4634] 95 (…) — Сообщается со слов Шакыйка, что он слышал, как Сахль ибн Хунайф говорил в Сыффине: «О люди! Вините то, как вы (понимаете вашу религию,) ибо я помню себя в день Абу Джандаля, и если бы я мог отвергнуть веление Посланника Аллаха ﷺ, то отверг бы его. Клянусь Аллахом! Каждый раз, как только мы взваливаем на плечи мечи ради достижения какой-либо цели, так они снова приводят нас к тому, что мы знали раньше, за исключением этого дела».
[4635] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[4636] 96 (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему, но с небольшими изменениями.
[4637] 97 (1786) — Сообщается, что Анас ибн Малик сказал: «Когда (Пророк ﷺ) возвращался из аль-Худайбиййи (вместе со своими сподвижниками), охваченными печалью и унынием, (ему) были ниспосланы (аяты, в которых говорится) «Воистину, Мы даровали тебе явную победу, чтобы Аллах простил тебе грехи, которые были прежде и которые будут впоследствии, чтобы Он довел до конца Свою милость к тебе и провел тебя прямым путём и чтобы Аллах оказал тебе великую помощь. Он — Тот, Кто ниспослал покой в сердца верующих, чтобы их вера увеличилась. Аллаху принадлежит воинство небес и земли. Аллах — Знающий, Мудрый. И чтобы ввести верующих мужчин и верующих женщин в Райские сады, в которых текут реки, где они пребудут вечно, и чтобы простить им их злодеяния. Это перед Аллахом является великим преуспеянием» (Сура «аль-Фатх», аят 1-5). (После этого) он принёс в жертву скот в аль-Худайбие и сказал: “Мне был ниспослан аят, который для меня дороже всего мира дольнего”».
[4638] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу