[4607] 74 (1773) — Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, что Абу Суфьян из уст в уста передал ему (следующее): «Во время (действия перемирия) между мной и Посланником Аллаха ﷺ я уехал (из Мекки по торговым делам), когда же я находился в Шаме, Ираклию, то есть правителю Византии, доставили послание от Посланника Аллаха ﷺ. (Это послание) доставил Дихья аль-Кальби, вручивший его правителю Бусры, а правитель Бусры вручил его Ираклию. Ираклий спросил: “Есть ли здесь кто-нибудь из (соплеменников) этого человека, который утверждает, что он — пророк?” (Ему) сказали: “Да”, после чего меня и ещё нескольких курайшитов позвали (ко двору). Мы явились к Ираклию, и нас усадили перед ним, а потом он спросил: “Кто из вас приходится самым близким родственником человеку, утверждающему, что он — пророк?” Я сказал: “Я”, и меня посадили (прямо) перед ним, а моих товарищей — позади меня. Потом (Ираклий) позвал своего толмача и сказал ему: “Скажи им, что я спрашиваю о человеке, утверждающем, что он — пророк, и если он солжёт мне, пусть они уличат его во лжи”. И клянусь Аллахом, если бы я не боялся, что потом они станут рассказывать о моей лжи, то обязательно сказал бы (о нём) неправду! Затем (Ираклий) сказал своему толмачу: “Спроси его: ‹Каково происхождение (и положение этого человека) среди вас?›”. Я ответил: “Он благородного происхождения”. Он спросил: “Был ли кто-нибудь из его предков царём?” Я ответил: “Нет”. Он спросил: “Приходилось ли вам обвинять его во лжи до того, как он стал говорить то, что говорит?” Я ответил: “Нет”. Он спросил: “А кто следует за ним, знатные люди или простые?” Я ответил: “Скорее простые”. Он спросил: “(Число) их увеличивается или уменьшается?” Я ответил: “Нет, увеличивается”. Он спросил: “Становится ли вероотступником кто-нибудь из принявших его религию по причине недовольства ею?” Я ответил: “Нет”. Он спросил: “Приходилось ли вам сражаться с ним?” Я ответил: “Да”. Он спросил: “И чем же заканчивались ваши сражения с ним?” Я ответил: “Война между нами шла с переменным успехом — он побеждал нас, и мы побеждали его”. Он спросил: “Не поступает ли он вероломно?” Я ответил: “Нет, но у нас с ним сейчас перемирие, и мы не знаем, что он будет делать”, и больше ничего не смог добавить к сказанному. Он спросил: “Говорил ли кто- нибудь из вас (нечто подобное) до него?” Я ответил: “Нет”. (Ираклий) сказал своему толмачу: “Скажи ему: ‹Я спросил тебя о его происхождении, и ты ответил, что он относится к числу знатных среди вас, но и (все прежние) посланники, (которых направляли к людям), принадлежали к знатным (родам) своих народов. И я спросил тебя, был ли кто-нибудь из его предков царём. Ты ответил, что нет, и я сказал (себе), что если бы среди его предков был царь, то я (решил) бы, что этот человек добивается царства, (которое) принадлежало его предкам. Ещё я спросил тебя, знатные люди последовали за ним или простые, и ты сказал, что простые, но именно они и становятся последователями посланников. Ещё я спросил тебя, не приходилось ли вам обвинять его во лжи, прежде чем он стал говорить то, что говорит, а ты ответил, что нет, и (мне стало ясно), что если он не возводил ложь на людей, то не станет возводить ложь и на Аллаха. Ещё я спросил тебя, не отступается ли от его религии кто-нибудь из принявших её из-за недовольства ею, и ты ответил, что нет, но так (и бывает), когда (истинная) вера (проникает) в сердца, (что приносит им) радость. Ещё я спросил тебя, увеличивается или уменьшается (количество его последователей), и ты сказал, что число их растёт, но так (и бывает), пока вера не достигнет совершенства. Ещё я спросил тебя, приходилось ли вам сражаться с ним, и ты сказал, что вы сражались с ним, и ваши войны с ним шли с переменным успехом, ибо и он побеждал вас, и вы побеждали его, но так (бывало и с другими) посланниками, которые (сначала) подвергались испытаниям, а потом (побеждали). Ещё я спросил тебя, не поступает ли он вероломно, и ты сказал, что нет, но и (другие) посланники (никогда) не допускали вероломства. Ещё я спросил тебя, не говорил ли кто-нибудь из вас (нечто подобное) до него, а ты ответил, что нет, и я сказал (себе), что если бы кто-нибудь уже говорил (нечто подобное) до него, то я (решил) бы, что (этот) человек (просто повторяет) сказанное до него кем-то›”. Потом он спросил: “Что он велит вам (делать)?” Я сказал: “Он велит нам (совершать) молитву, (выплачивать) закят, (поддерживать) родственные связи и (быть) целомудренным”. (Тогда Ираклий) сказал: “Если то, что ты говоришь о нём, правда, значит, он — пророк. Я знал, что он (должен) появиться, но не предполагал, что им будет один из вас. Будь я уверен, что сумею добраться до него, я обязательно постарался бы встретиться с ним, а если бы встретился, то обязательно омыл бы ему ноги (в знак уважения)! Он непременно (овладеет тем, что ныне принадлежит) мне”. Потом он потребовал принести и прочитать послание Посланника Аллаха ﷺ, и оказалось, что в нём (было сказано следующее): “C именем Аллаха, Милостивого, Милующего. От Мухаммада, Посланника Аллаха, Ираклию, владыке Византии. Мир тому, кто следует правильным путём. А затем, поистине, я обращаюсь к тебе с призывом (принять) ислам, (произнеся слова свидетельства)! Прими ислам, и ты спасёшься, прими ислам, и Аллах наградит тебя дважды, если же ты откажешься, на тебя будет возложено бремя греха (тех, кто последует твоему примеру)! ‹О люди Писания! Давайте придем к единому слову для нас и для вас, о том, что мы не будем поклоняться никому, кроме Аллаха, не будем приобщать к Нему никаких сотоварищей и не будем считать друг друга господами наряду с Аллахом›. Если же они отвернутся, то скажите: “Свидетельствуйте, что мы являемся мусульманами”».
После того как (Ираклий) закончил читать это послание, (в его собрании) раздались громкие голоса, и стало шумно. Нас вывели (оттуда) по его приказу, и когда мы вышли, я сказал своим товарищам: “Ибн Абу Кабша стал столь важным человеком, что его боится даже владыка (византийцев)”. (С тех пор) я был уверен, что Посланник Аллаха ﷺ одержит верх, пока (в конечном итоге) Аллах не (привёл меня к) исламу».
[4608] (…) — В этой версии хадиса (передатчик) добавил: «Когда Аллах даровал Кайсару победу над персидской армией, он прошёл от Химса до Илии, выражая таким образом благодарность Аллаху».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу