Сахих Муслим صحيح مسلم

[4596] 64 (1768) — Сообщается, что Абу Са‘ид аль-Худри сказал: «(Люди из племени) бану курайза согласились, чтобы судьбу их решил Са‘д ибн Му‘аз, после чего Посланник Аллаха ﷺ послал за Са‘дом, который приехал верхом на осле. Когда он подъехал к мечети, Посланник Аллаха ﷺ велел ансарам: “Встаньте (и подойдите) к своему вождю (или: к лучшему из вас)”. А потом (Пророк ﷺ) сказал (Са‘ду): “Эти (люди) согласились принять твоё решение”. (Са‘д) сказал: “Тебе (следует) казнить их бойцов и пленить их женщин и детей!” (На это) Пророк ﷺ сказал: “Ты принял решение, соответствующее решению Аллаха! (или: соответствующее решению Царя /аль-Малик/!)”».

[4597] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.

[4598] 65 (1769) — Сообщается, что ‘Аиша сказала: «В день Битвы у рва Са‘д (ибн Му‘аз) был (тяжело) ранен одним курайшитом, которого звали Ибн аль-‘Арика. Он выпустил стрелу (из лука и попал Са‘ду) в артерию на предплечье, а Посланник Аллаха ﷺ поставил для (Са‘да) палатку в мечети, (чтобы) навещать его, (не теряя времени на дорогу). Вернувшись (в Медину после Битвы у) рва, Посланник Аллаха ﷺ снял оружие и совершил полное омовение, (после чего) к нему явился Джибриль, отряхивавший голову от пыли, и сказал: “Так ты уже снял оружие? Мы же клянусь Аллахом, его не снимали! Выступай (в поход) на них”. Посланник Аллаха ﷺ спросил: “Куда?” — и (Джибриль) указал на (укрепления племени) бану курайза. (После этого) Посланник Аллаха ﷺ (начал) вести против них боевые действия, и (через некоторое время) они согласились (подчиниться) решению Посланника Аллаха ﷺ, (поручившему) решить (их судьбу) Са‘ду, который сказал: “Я принимаю о них (такое) решение: (их) бойцов (следует) казнить, женщин и детей — взять в плен, а имущество — разделить”».

[4599] 66 (…) — Сообщается со слов Хишама, что его отец сказал: «И мне сообщили, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Ты принял о них решение, (соответствующее) решению Всемогущего и Великого Аллаха”».

[4600] 67 (…) — Сообщается со слов ‘Аиши, что, когда рана Са‘да подсохла и начала заживать, он сказал: «О Аллах! Ты знаешь, что для меня нет ничего любимее, чем сражаться ради Тебя с людьми, которые посчитали лжецом Твоего посланника ﷺ и изгнали его. О Аллах! И если ещё что-то осталось из сражений с курайшитами, то оставь меня (в живых), чтобы я сразился с ними ради Тебя! О Аллах! Я думаю, что Ты закончил войну между нами и ними. И если ты (действительно) закончил войну между нами и ними, то открой мою рану, чтобы я умер от неё!» Тогда рана стала кровоточить в области шеи. (Людей, которые) были с ним в мечети в палатке бану гыфар не испугало это, пока кровь не потекла к ним. Тогда они сказали: «О обитатели палатки, что это идёт к нам от вас!?» Оказалось, что это кровоточила рана Са‘да, от которой он и умер.

[4601] 68 (…) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится: «Его рана стала кровоточить в ту же ночь, и (кровь) продолжала течь, пока он не умер».

В этой версии (передатчик) также добавил: «Про это сказал поэт:

“Послушай, о Са‘д, Са’д ибн Му‘аз
Что случилось с курайзой и надыром?
Клянусь твоей жизнью, что Са‘д ибн Му‘аз
Был стоек в то утро, когда их постигло (наказание по причине его решения).
Вы оставили свои котлы пустыми,
в то время как котел людей горячий и кипит.
И Абу Хубаб, благородный человек сказал:
Останьтесь, о кайнука‘, и не уходите!
Они были в своём городе спокойны и прочно укоренились
Подобно камням Майтана”».