[3473] 64 (1419) — Сообщается со слов Абу Хурайры, что (однажды) Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не следует выдавать замуж женщину, которая побывала замужем, не посоветовавшись с ней. И не следует выдавать замуж девственницу, не спросив её согласия (на это)». (Люди) спросили: «О Посланник Аллаха, а как (нам узнаем о) её согласии?» (Пророк ﷺ) сказал: «По её молчанию».
[3474] (…) — Этот хадис с другим иснадом подобен предыдущему.
[3475] 65 (1420) — Сообщается со слов Закуна, что ‘Аиша сказала: «Однажды я спросила Посланника Аллаха ﷺ о том, следует ли семье девушки спрашивать её согласия на брак? Посланник Аллаха ﷺ ответил: “Да, нужно спрашивать её согласия”. Я сказала: “(Однако, когда девственницу спрашивают согласие,) она стесняется (и молчит)”. На что Посланник Аллаха ﷺ ответил: “Её молчание и есть её согласие”».
[3476] 66 (1421) — Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Побывавшая замужем женщина имеет больше прав на саму себя, чем её опекун. У девственницы же (следует) спрашивать согласия относительно (того, что касается) её (замужества), а согласие её — молчание».
[3477] 67 (...) — Сообщается со слов Ибн ‘Аббаса, что Пророк ﷺ сказал: «Побывавшая замужем женщина имеет больше прав на саму себя, чем её опекун, у девственницы же (следует) спрашивать согласия (выдать её замуж), а согласие её — молчание».
[3478] 68 (...) — В этой версии хадиса с другим иснадом говорится, что (Пророк ﷺ) сказал: «Побывавшая замужем женщина имеет больше прав на саму себя, чем её опекун, у девственницы же её отец должен спрашивать позволения (выдать её замуж), а согласие её — молчание».
Пока нет добавленных комментарий к этому материалу